Vtedajší Pražskí občania literárne vytrhli svojich politikov mimo kanceláriu (z horných podláh)

2024 Autor: Sherilyn Boyd | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 09:38

Slovo pre hádzanie niekoho alebo niečoho z okna, defenestrace, sa tiež niekedy používa na zamietnutie autority osoby; a obe obrady v Prahe platia oba významy.

Každý z týchto dvoch incidentov vznikol, podobne ako mnohé spory, na križovatke náboženstva a politiky. Prvým, na tomto začiatku 15. storočia bolo vnútri katolíckej cirkvi vnútorne nespokojné; najmä pravidelní ľudia boli rozptýlení nad relatívnym množstvom bohatstva, ktoré držali duchovenstvo a šľachta v porovnaní s mrvajúcou chudobou roľníckej triedy.

Ako odpoveď sa objavili radikálni kazatelia, vrátane pomerne populárneho kňaza husitskej sekty Želivského. Po tom, ako mestská rada v Prahe odmietla prepustiť niektorých husitských členov, že je väzňom, Želivský viedol svojich nasledovníkov na protestný pochod do radnice Novomēstská radnice.

Počas pochodu, niekto z radnice hodil na Želivský kameň; to zapálilo oheň pod už dychtivým davom, ktorý potom vtrhol do budovy, kde našli sudcu, medailníka a 13 členov rady. Každý z úradníkov bol čoskoro vyhodený z horného príbehu; tí, ktorí neumreli od pádu, boli zabití pod davom.

Druhá defenestrácia vznikla v dôsledku sporu medzi protestantmi a katolíkmi.

Po štyridsiatich desaťročiach, keď sa Martin Luther pokúsil zabiť svojich 95 sťažností (z toho, že nie je jedna z nich) na dvere do kostola vo Wittenbergu, katolíci a protestanti po celej Európe sa zaoberali množstvom sporov. (Zaujímavé je, že zatiaľ čo Lutherov čin je často označovaný za odporcu proti cirkvi, v tom čase to bolo niečo iné. Chýbajúce skupinové e-mailové alebo digitálne vývesné tabule, kňazi obyčajne prikladali takéto oznámenia církevným dverám, keď mali niečo diskutovať medzi v skutočnosti sa zdá, že Luther nemal v úmysle, aby jeho práca bola široko diskutovaná širokou verejnosťou, jednoducho kŕmna pre diskusiu medzi kňazskými kňazmi.)

V každom prípade v roku 1555 riešil katolícky svätý rímsky cisár (aj český kráľ, z ktorého bola hlavným mestom Praha) a jeho evanjelické kniežatá a šľachtici riešili spor (v súčasnosti) s Augsburským mierom. Počas nasledujúcich šiestich desaťročí dobré vzťahy medzi nimi viedli českých kráľov k tomu, aby postupne dali šľachticom väčšiu náboženskú slobodu a posilnili občianske a zákonné právomoci.

V roku 1618 došlo k náhlemu ukončeniu priaznivých pocitov, keď sa stal dedičom kráľovstva, zbožný katolík v prospech protireformácie (znovuzískanie katolicizmu v Európe) sa rozrástol na moci a podarilo sa mu nakoniec odstrániť veľa z toho, čo sa predtým konalo od protestantských šľachticov až po to, že ich zhromaždenie bolo rozpustené.

23. mája 1618 niekoľko týchto protestantských šľachticov, pochopiteľne rozzuřených, konfrontovalo štyroch katolíckych pánov na českej kancelárii a žiadalo, aby poznali ich úlohu v ich nedávnom páde. Dvaja katolícki páni, gróf Vilém Slavata z Chlumu a gróf Jaroslav Borzita z Martinic, boli hrdí na svoje činy a rýchlo prevzali zodpovednosť za predpokladu, že budú zatknutí.

Protestantskí páni mali iné plány. Jeden z vodcov skupiny, gróf Matyáš von Thurn, povedal dvojici, keď zhromaždený zástup sledoval: "Ste nepriateľmi nás a nášho náboženstva, chceli ste nás zbaviť nášho listu veľkoleposti, strašlivo ste sužovali váš protestant predmety … a snažili sa ich prinútiť, aby prijali vaše náboženstvo proti ich vôli alebo ich vylúčili z tohto dôvodu … "Potom povedal davu:" Keby sme udržali týchto mužov nažive, potom by sme stratili list Veličenstva a naše náboženstvo … pretože neexistuje žiadna spravodlivosť, ktorú by mohli získať od nich alebo ich …"

Krátko potom dav hádzal spolu s tajomníkom Filipom Fabriciusom aj z okien z tretieho poschodia; pozoruhodne všetky tri prežili pád, rovnako ako celý incident - aj keď tam bol zástup protestantov sledovanie konania. Na rozdiel od prvej defenestrácie, zdá sa, že nikto v druhej myšlienke ich nedokončil.

Následne sa povedali dve veľmi odlišné verzie prežitia katolíckych lordov. Katolíci neskôr tvrdili, že Panna Mária a anjeli ich chytili a jemne ich umiestnili na zem. V reakcii na to protestanti uviedli, že hlboká hromada fekálií hneď za oknami, ktoré zmiernili ich pád.

Bonusové fakty:

• Jeden rok po druhom defenestrácii sa katolícky dedič Ferdinand II. Stal svätým rímskym cisárom a kráľom Čiech; nešťastní s voľbou, protestantskí lordi ho čoskoro zvrhli, ale ešte ďalší rok, 8. novembra 1620, Ferdinand vyhral Bohemia v bitke pri Bielej hore - prvý boj v tom, čo sa stalo tridsaťročnou vojnou, séria konfliktov, ktoré viedli k ohromujúcim osem miliónom mŕtvych, čo je jeden z najkrvavejších konfliktov v histórii.
• Tridsaťročná vojna sa skončila sériou zmlúv (nazývaných Vestfálsky mier), ktoré boli prerokované počas štyroch rokov v Osnabrücku a Münsteri. Posledná zmluva, Mierový mier, bola podpísaná v roku 1648.
• Slávny darebák z kresťanstva tiež prežil smrť defenestráciou - Jezábel.Zrejme Jezábel búšil Boží pomazaný kráľ, Jehu, z horného príbehového okna, keď prikázal Jezábelovým služobníkom, trom eunuchom, aby ju vyhodili. Dodržali a "niektorá z jej krvi sa roztrhla proti stenu a proti koni, Jehu prešiel cez svoje telo."