Logo sk.emedicalblog.com

24. december 1914: Vianočné prímerie

24. december 1914: Vianočné prímerie
24. december 1914: Vianočné prímerie

Sherilyn Boyd | Editor | E-mail

Video: 24. december 1914: Vianočné prímerie

Video: 24. december 1914: Vianočné prímerie
Video: Christmas Truce of 1914, World War I - For Sharing, For Peace 2024, Apríl
Anonim
Image
Image

Celkovo sa ľudia vo všeobecnosti nelovia navzájom zabíjať. Väčšina vojen v celej histórii je často o agendách štátnych vodcov viac ako vojaci v teréne, ktoré v skutočnosti vlastne cítia akúkoľvek skutočnú zlosť voči tým, od ktorých sa vyžaduje, aby sa pokúsili zabiť alebo inak poraziť. Len málo udalostí v histórii to dokazuje, ako aj pozoruhodná epizóda, ktorá sa konala počas prvej svetovej vojny, keď napriek rozkazom veliteľov a vodcov, vojaci odhodili zbrane, vystúpili z zákopov a mali vianočnú párty tie, ktoré boli práve hodiny predtým, ako sa pokúšali zabiť. Táto dôležitá udalosť sa stala známa ako Vianočné prímerie.

Viedol k tomuto impromptu prímerie v roku 1914, pápež Benedikt XV požiadal, aby jednotlivé vlády zúčastňujúce sa vojny rokovali o prístupe na jeden deň, aby "zbrane mlčali prinajmenšom v noci anjeli spievali". tiež "Otvorený vianočný list", ktorý vyslal britský ženský sufragistu ženám Nemecka a Rakúska a žiadal o mier. (Sušenci nemeckých žien odpovedali v naturáliách a potom nasledovala výmena listov, kde diskutovali o mieri a hrôze "modernej" vojny.)

V Spojených štátoch bolo v Senáte predložené uznesenie, ktoré sa snažilo dostať bojujúce krajiny, aby zastavili boj o 20 dní vedúcich k Vianocam vrátane "s nádejou, že zastavenie nepriateľstva v uvedenom čase môže stimulovať úvahy zo strany národy vo vojne, pokiaľ ide o zmysel a ducha vianočného času."

Vedúci predstavitelia bojujúcich národov venovali pozornosť týmto pokusom o mier. Americký týždenník, Nová republika, zaznamenané tesne pred Vianocami z roku 1914,

Ak muži musia nenávidieť, možno je to tak rovnako dobre, že neprinesú vianočné prijímanie … Zápach bitky by mal vystupovať nad kostolmi, kde hlásajú dobrú vôľu mužom. Niekoľko koledov, malý kadidlo a nejaké pozlátko nezdravia žiadne rany … [Prímerie by bolo] tak prázdne, že by sa nám to dalo.

Ale trochu alarmujúce (k veliteľským dôstojníkom a vodcom národov) sa už začal objavovať medzi vojskami na oboch stranách, ktoré viedli k prímeriu. Pochlúkali sa koleno hlboko vo svojich bahnitých zákopoch tak pozdĺž spoločných línií, vojaci na oboch stranách, ktorí obyčajne hádzali urážky tam a späť, začali prijímať o niečo viac nepokojný pohľad na vojnu, viac ako politika "žiť a nechať žiť", V niektorých prípadoch dokonca začali hádzať noviny a iné veci tam a späť, vyjednávať za dodávky ako cigarety, prídavky a podobne a konverzovať cez zákopy.

Ako jeden z kráľovských inžinierov povedal Andrew Todd,

Možno vás prekvapí, že ste sa dozvedeli, že vojaci v oboch líniách zákopov sa stali veľmi "navzájom". Priechody sú na jednom mieste vzdialené len 60 metrov a každé ráno o raňajkách jeden z vojakov prilepí dosku vo vzduchu. Hneď ako táto tabuľka stúpa, všetky prestávky prestávajú a muži z oboch strán čerpajú vodu a prídely. Celú raňajšiu hodinu a tak dlho, ako je táto tabuľka v poriadku, ticho vládne najvyššie, ale vždy keď padne doska, prvý nešťastný ďábel, ktorý ukazuje dokonca toľko ako ruka dostala guľku cez to.

Ďalšia podoba dočasného prímeria sa uskutočnila 19. decembra (opisuje poručík Geoffrey Heinekey):

… mimoriadna vec sa stala … Niektorí Nemci vyšli, zdvihli ruky a začali prijímať niektorých z ich ranených a tak sme sami okamžite vyšli z našich zákopov a začali prinášať aj našich ranených. Nemci nás potom kývali a veľa z nás prešiel a hovoril s nimi pomohli nám pochovať našich mŕtvych, Toto trvalo celé ráno a hovoril som s niekoľkými z nich a musím povedať, že sa zdajú byť mimoriadne dobrí muži … Zdá sa, že je to príliš ironické pre slová. Tam, v noci predtým, ako sme mali úžasnú bitku a ráno potom, sme fajčili cigarety a fajčili našu.

Tento typ správania, ktorý možno súvisí s každou vojnou, kde obe strany musia žiť a bojovať v takýchto úzkych vlastnostiach a počas takého dlhého trvania, sa začali objavovať stále viac a viac v úsekoch línie, čo prinútilo vodcov armády vydávať prísne príkazy zakazujúc akékoľvek fraternizovanie s "nepriateľom". (Je zaujímavé si myslieť, že dnes sa niečo takého pravdepodobne nikdy nestane, pretože naše zbrane a technológia sú tak pokročilejšie, že v skutočnosti nemusíme vidieť nášho nepriateľa blízko, alebo dokonca vôbec, napadnúť a zabiť ho.)

Tieto prípady dočasného pokoja pozdĺž línie zvyčajne netrvali veľmi dlho a nikdy neboli rozšírené a deje sa vo veľmi malých vreckách. To sa zmenilo na Štedrý večer z roku 1914, začínajúce pozdĺž zákopov pri belgických Ypres. Uvádza sa, že začalo s tým, že Nemci pripravovali vianočné stromčeky, spievali koledy a svietili sviečky. Britskí a francúzski reagovali v naturáliách, spievali a čoskoro si obe strany na rôznych miestach pozdĺž línie privítali šťastné sviatky. Ešte viac prekvapivé medzi týmito dvoma skupinami, ktoré predtým vymieňali výstrely a výbušniny, bolo to, že teraz začali vymieňať vianočné darčeky, ruky, objímanie, hranie hier, pitie a vo všeobecnosti si navzájom dobre. Existujú dokonca správy o modlitebných kruhoch, ktoré sa zúčastnili členovia oboch strán.

V liste domov jeden britský vojak napísal: "Len si myslíte, že keď ste jedli svoj morčací …, som sa rozprával a potápať rukami so samotnými mužmi, ktorých som sa snažil zabiť pred niekoľkými hodinami! Bolo to úžasné!"

Ďalší vojak, Bruce Barinsfather poznamenal,

Nechcela by som uniknúť tomu jedinečnému a divnému vianočnému dňu za nič. … Pozoroval som nemeckého dôstojníka, nejakého poručíka, ktorý by som mal premýšľať a byť trochu zberateľom, naznačil som mu, že som si vzal na seba niektoré jeho gombíky. … Vyviedol som svoje drôtené nožnice a s niekoľkými rúkmi odobrali pár gombíkov a dal ich do vrecka. Potom som mu dal dve za výmenu. … Posledný, čo som videl, bol jeden z mojich strelcov, ktorý bol v civilnom živote trochu amatérskym kaderníkom, ktorý rozrušil neprirodzene dlhé vlasy poslušného Bocheho (nemčina), ktorý trpezlivo pokľakol na zemi, na zadnej strane krku.

Tí, ktorí boli menej nadšení z toho, že sú priateľskí so svojim nepriateľom, tiež využili túto výhodu, pochovali mŕtvych a posilňovali svoje zákopy bez strachu, že budú strieľaní. Avšak aj vtedy sa zdalo, že duch priateľstva je prevládajúci. Ako jeden spájkovač zaznamenal v liste domov: "Úprimne verím, že keby som zavolal sasáni kvôli únavovým stranám, aby pomohli s našim ostnatým drôtom, prišli by sme to a urobili by to."

Mnohí vojaci napísali podobné správy v listoch poslaných späť domov o prímerí, ale keďže tento druh správania šiel proti masívnym propagandistickým kampaniam, ktoré sa konali doma, snažili sa zmiešať všeobecné obyvateľstvo proti "nepriateľovi", vlády na oboch stranách potlačili tieto listy a krátko ich držali mimo médií. Toto sa skončilo, keď New York Times publikoval príbeh o udalosti 31. decembra.

1. januára 1915, Južný Wales Echo tiež uverejnil účet udalosti, pričom uviedol

Keď je napísaná história vojny, jednou z epizód, ktoré kronikári zaujmú ako jednu z najviac prekvapujúcich vlastností, bude nepochybne spôsob, akým nepriatelia oslavovali Vianoce. Ako sa fraternizovali vo svojich zákopoch, hrávali futbal, jazdiť na pretekoch, konali spevácke piesne a dôsledne dodržiavali svoje neoficiálne prímerie, rozhodne zostúpia ako jedno z najväčších prekvapení prekvapujúcej vojny.

Nasledujúci deň Denné zrkadlo dokonca išiel až tak ďaleko, že jediné skutočné vojnové nepriateľstvo, ktoré nemuselo byť nútené, boli tie, ktoré sa dejú doma vďaka "evanjeliu nenávisti", rozširovanej národnými vodcami (ktoré okrem iného, taška sa veľmi ťažko snažila zmierniť rozsah vianočného prímeria v priamom rozpore s mnohými vojenskými listami. Výňatok z Denné zrkadloČlánok:

Srdce vojaka zriedka má nijakú nenávisť v ňom. Chystá sa bojovať, pretože to je jeho práca. To, čo prišlo predtým - príčiny vojny a prečo a prečo ho malá. Bojuje za svoju krajinu a proti nepriateľom svojej krajiny. Súhrnne musia byť odsúdení a fúkaní na kusy. Individuálne vie, že nie sú zlé veci … Vojak má iné veci premýšľať o … V dôsledku toho nemá čas na zúrivosť, a slepé fury ho len zdrvujú, keď krv je nad horúcimi tussles v horúčave veci. Inokedy je jeho detstvo zjavné … Ale teraz sa končí prímerie. Správy, zlé a dobré, začínajú znova. 1915 stmavne. Opäť my, ktorí sledujeme, musia smútiť mnohým našim najkrajším mužom. Uplynulá prestávka. Absurdita a tragédia sa obnovujú.

Ak sa vám páči tento článok a fakty o bonusoch nižšie, môžete sa tiež páčiť:

  • Čo začalo prvú svetovú vojnu
  • Japonský solidár, ktorý pokračoval v boji proti druhej svetovej vojne po 29 rokoch po jeho skončení, pretože nevedel
  • Od roku 1860 do roku 1916 vyžadovali jednotné predpisy pre britskú armádu každému vojakovi nutnosť mať
  • Robert Frost je bežne nesprávne interpretovaný "Cesta nie je prijatá" a úloha, ktorú hrá v smrti svojho najlepšieho priateľa
  • "Biela smrť", ktorá počas druhej svetovej vojny odštartovala viac ako 542 sovietskych vojakov

Bonusové fakty:

  • Zatiaľ čo vo väčšine prípadov vianočné prímerie trvalo len od Štedrý večer cez väčšinu Vianoc, existujú správy o tom, že v niekoľkých segmentoch línie to trvalo tak dlho ako Nový rok.
  • Vianočné prímerie sa neopakovalo ani v nasledujúcom roku, ani po tom, ako sa boje stali intenzívnejšími a velitelia dôstojníkov boli prísnejší v súvislosti s fraternizáciou. (Taktiež išli v takmer ďaleko, že plánovali delostrelectvo na vianočné dni v mnohých oblastiach, aby sa uistili, že vojaci počúvali tentoraz.) Existuje však niekoľko správ o veľmi izolovaných, dočasných príhodách, ktoré sa stali na Vianoce roku 1915, ale to nebolo také ako v roku 1914 a dokonca aj hlásené "prípady" boli len trochu viac ako prípravy na prímerie, než aby mali skutočnú večierku s vojakmi. Dokonca aj tam, kde nedošlo k dočasnému prímeriu, bolo hlásených, že mnohí vojaci nariadili, aby sa delostrelectvo prechádzalo po Vianociach, ktoré boli úmyselne prepálené cez protichodné priekopy, takže nikto v zákopu, na ktorý mali zamerať, by bol zranený.
  • Rovnako ako vianočné prímerie bolo niečo ako impromptu, tak aj pamätník, ktorý stojí k tomuto dňu pripomínať. V decembri 1999 odcestovalo deväť ľudí z Británie do Ploegsteert Wood v Belgicku a malo uniformy, ktoré urobili v snahe napodobniť tie, ktoré nosili vojaci v roku 1914. Vykopali zákopy, nastavili piesočné vrecká a podobne a niekoľko dní konali tak, ako keby boli v prvej svetovej vojne, stravovali dávky a pokúšali sa nepoklesnúť do bahna. Po pamiatke Vianočného prímeria vyplnili zákopy a nechali drevený kríž, kde to všetko urobili. Nemali v úmysle vytvoriť akýkoľvek oficiálny pamätník a drevený kríž by mal byť dočasný, ale ľudia žijúci v blízkosti ošetrili kríž, aby to trvali počasia, postavili ho na konkrétnom základe a zasadili kvety okolo tohto jediného pamiatka kedy sa proti všetkým šanciam a rozkazom ľudia z rôznych bojujúcich krajín prestali snažiť zabiť jeden druhého a namiesto toho sa aspoň na jeden deň stal priateľom.
  • Na to, aby sme si predstavili, čo bola prvý svetová vojna v prvom veľkom mori, nemecký expresionista Otto Dx ju opísal ako "vši, potkany, ostnatý drôt, blchy, škrupiny, bomby, podzemné jaskyne, mŕtvoly, krv, likér, myši, mačky, delostrelectvo, špina, guľky, malty, oheň, oceľ: to je to, čo je vojna. Je to práca diabla."
  • Ďalším opisom: "Bolo to preliatie a bahno ležalo hlboko v zákopoch; boli zrazené z hlavy až k nohám a ja som nikdy nevidel nič ako ich pušky! Nikto by nepracoval a oni len klamali o tom, že zákopy sú tuhé a chladné. Jeden človek dostal oba nohy zaseknuté do hliny, a keď sa povedal, aby vstali dôstojníci, museli sa dostať na všetky štyri; potom sa dostal aj do ruky a bol chytený ako muška na papierovej hmote; všetko, čo mohol urobiť, bolo pozrieť sa a povedať svojim kamarátom: "Pre Gawda, zastreľ ma!" Zasmial som sa, kým som plakal."
  • Odhaduje sa, že počas prvej svetovej vojny zomrelo okolo 15 miliónov ľudí. Celkovo bolo okolo 70 miliónov vojakov v tejto strašnej vojne.

Rozšíriť

Odporúča: