Ten čas Vianoc bol zakázaný v Bostone

2024 Autor: Sherilyn Boyd | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 09:38

V roku 1620 Puritáni strávili svoje prvé Vianoce v novom svete budovaním svojich prvých štruktúr. Budúci rok, podľa Williama Bradforda Z Plymouth Plantation, príliv nových osadníkov spôsobil niektoré problémy:

V deň, ktorý sa nazýva Vianočný deň, guvernér zavolal [osadníkov] do práce, ako bolo zvykom. Avšak väčšina tejto novej spoločnosti sa sama ospravedlnila a povedala, že proti tomuto svedectvu bolo proti tomuto svedectvu. Guvernér im povedal, že keby to urobili vec svedomia, ušetril by ich, kým nebudú lepšie informovaní. tak odniesol zvyšok a opustil ich.

Samozrejme, on neskôr našiel tento pro-vianočný dav viac či menej párty v uliciach, a tak nariadil im zostať v ich domovoch na celý deň.

Netreba dodávať, že aj keď stále viac a viac osadníkov prichádza časom, väčšina v regióne bola Vianoce ďalším pracovným dňom medzi mnohými. Puritánsky kalendár bol v skutočnosti jedným z najmenej priaznivých voľných ľudí v zaznamenanej histórii ľudstva, s malými vyše 300 pracovnými dňami za rok a ďalšími 52 sa venuje slávnostnému uctievaniu Boha. Bilancia niekoľkých dní, ktoré dostali zadarmo, bola zvyčajne vynaložená, vďaka vďaky, často ne-slávnostným spôsobom, výberu úradníkov, dní vyčlenených na poníženie (pôst a modlitbu) a nakoniec Harvardovho začiatku. Pre tých pár neuritánov, ktorí oslavovali Vianoce v regióne, zvyčajne museli zostať vo svojich domoch a udržiavať ich rozkoš v poriadku a tichom, aby nevenovali pozornosť tomu, čo robia.

Ale potom 11. mája 1659 sa všetky oslavy spojené s vianočnými sviatkami stali v tejto oblasti trestným činom. Všeobecný súd pre Massachusetts Bay Colony rozhodol v ten deň, že:

Pre prevenciu porúch, ktoré vznikajú na viacerých miestach v rámci tejto jurisdikcie, z dôvodu, že niektorí z nich stále pozorujú takéto slávnosti, ako boli v iných krajinách držané nadmieru, veľkému zneužitiu Boha a porušovaniu ostatných: Preto je týmto súdom a jeho autoritou nariadené, že každý, kto sa nachádza pri pozorovaní akéhokoľvek dňa ako sú Vianoce alebo podobne, a to buď tým, že odíde z práce, hoduje alebo akýmkoľvek iným spôsobom na takýto účet, ako to už bolo spomenuté, každá takáto osoba, ktorá tak porušuje, zaplatí päť šilingov ako pokutu …

(A v prípade, že ste boli zvedaví "alebo podobne" tu tiež zahrnuté zákaz Veľká noc.)

Vidíte, Puritáni poznamenali, že neexistuje žiaden historický základ na oslavu narodenia Krista 25. decembra. Poznamenali tiež, že aj keby to bolo nejakým zázrakom správnym dátumom (a nie len pôvodne Cirkev, ktorý sa pokúšal uzurpovať pohanské sviatky), neexistovala žiadna biblická báza pre myšlienku osláv, keď Boh špecifikoval iba sobotu, stranou, konkrétne ako svätý deň venovaný uctievaniu Jeho. Nikde to nepovedalo, že Ježišovo narodenie by malo mať rovnakú úctu. Nakoniec poznamenali, že to, čo ľudia zvyčajne robili na Vianoce, nebol v skutočnosti oslavovať narodenie Krista akýmkoľvek zmysluplným spôsobom, ale skôr piť a jesť príliš a hrať rôzne hry, z ktorých mnohí Puritáni cítili hriešne v prírode.

Reverend Increase Mather (otec bavlny Mather, kľúčová postava v štúdiách čarodejníckeho čarodejníctva) by to neskôr poznamenal v roku 1687: "Všeobecnosť vianočných strážcov pozoruje, že festival je taký, ako je veľmi nečestný pre meno Krista. Ako málo existuje pomerne to, že trávime sviatky (ako ich nazývajú) svätým spôsobom. Ale oni sú spotrebovaní v Compotations, v Interludes, hrať na Kartách, v Revellings, nad víno, v blázonovi Mirth."

Puritania v podstate odsúdili všetko na dovolenku.

Kráľ Charles vôbec nezmýšľal o tomto zákazu a odvolal sa na jeho vzdialené subjekty ako na "povstaleckých psov". Pokúšal sa zrušiť zákaz vianoc v roku 1679, ale až o dva roky neskôr Massachusetts Všeobecný súd a Anglický menovaný guvernér, sir Edmund Andros, sa dostal k zrušeniu zákona. Kým bol na ňom, Andros tiež ukončil zákaz, ktorý Puritáni umiestnili na akékoľvek slávnosti, ktoré sa vyskytli v sobotu večer.

Napriek tomu väčšina regiónov ignorovala zmenu zákona a vyhradila si právo vyhnúť sa Vianocam. Bostonský sudca Samuel Sewall zaznamenal vo svojom denníku o vianočnom dni 1685: "Vozidlá prichádzajú do mesta a obchody otvorené, ako je obvyklé. Niektorí sledujú deň; ale myslím si, že telo ľudstva to znesväcuje a že požehnaný Bôh nemá žiadnu autoritu, ktorá by ich ešte donútila, aby ich zachovali."

Dokonca aj pre neperitánov v tejto oblasti sa až do polovice 19. storočia začalo oslavovať Vianoce s akýmkoľvek správaním, dokonca aj vzdialene slávnostným, takže hlboký bol odtlačok, ktorý zanechala táto puritánska nepokoj. V skutočnosti celú cestu až do roka pred prezidentom Ulysses S.Grant vyhlásil Vianoce za štátny sviatok (v roku 1870), ak sa štátny študent v Bostone rozhodol vynechať školu 25. decembra kvôli oslave Vianoc, podliehal prísnym trestom, vrátane bezprostredného vyhostenia zo školy.

Avšak, veci sa konečne začali osvetľovať na vianočnom fronte pre Bostonians v tejto dobe. Ako uviedol Henry Wadsworth Longfellow o niečo viac ako desať rokov predtým, než sa Vianoce stali štátnymi sviatkami v Spojených štátoch, "Sme v prechodnom štáte o Vianociach tu v Novej Anglicku. Starý puritánsky pocit bráni tomu, aby bola veselá srdečná dovolenka; hoci každý rok to robí viac."