Veľmi reálny sob a ako sa stali súčasťou Vianoc

2024 Autor: Sherilyn Boyd | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 09:38

Najprv karibou a sobom sú v podstate rovnaké zvieratá a sú klasifikované ako rovnaké druhy (Rangifer tarandus). Sú tiež súčasťou rodiny jeleňov alebo cervidae, ktorá zahŕňa aj jelene, los a los. Existujú však jemné rozdiely. "Sob" sa často používa na opis domestikovaných zvierat, tých, ktoré sú lovené a používané ľuďmi na ťahanie sánok. Sú tiež často menšie a majú kratšie nohy ako ich divokí bratia. Navyše, názov sobov sa častejšie používa na označenie európskej odrody, ktorá žije na Sibíri, Grónsku a severnej Ázii.

Slovo "caribou" má tendenciu znamenať Severnú Ameriku (čo znamená, že žije v Kanade a na Aljaške) a / alebo divokú odrodu. Pretože caribou sú voľne žijúce a sobi domestikovaní, vedci súhlasia s tým, že väčšina rozdielov medzi týmito dvomi je evolučná na rozdiel od vlastných. Caribou sú väčšie, aktívnejšie, rýchlejšie a migrujú ďalej ako sobi. V skutočnosti caribou každoročne uskutočňuje najväčšiu migráciu pôdy akéhokoľvek zvieraťa v Severnej Amerike, hľadajúc lepšie podmienky a jedlo pre svojich mladých.

Výhonky sú definujúcou charakteristikou mnohých veľkých jeleňov a Rangifer tarandus určite majú veľké parohy (v skutočnosti sú to najväčšie a najťažšie parohy všetkých živých druhov jeleňov). Existujú však rozdiely medzi ich parohy a ostatnými jeleňmi. Na rozdiel od ostatných druhov jeleňov, tak mužov, ako aj žien Rangifer tarandus môžu mať parohy, ale v rôznych ročných obdobiach ich majú v závislosti od pohlavia. Muži začnú pestovať vo februári a zlikvidovať ich v novembri. Ženy začínajú pestovať v máji a udržiavať ich, kým sa teľatá niekedy narodia na jar. Toto viedlo mnohých ľudí k tomu, že Santa je sobi (vrátane Rudolfa) by technicky musel byť všetci ženu, pretože muži zvyčajne vrhajú svoje parohy novembra - iba ženy majú cez vianočnú sezónu.

Pre karibu a soby sú chladné podnebie, kde sa darí. Pokryté v hlave na špičku s dutými chlpmi, ktoré sú zachytené vo vzduchu a izolované od chladu, sú postavené na tundre a vysokých horách. Ich kopytá a labky sú tiež prispôsobené na chladné teploty, zmršťovanie a kontrakcie v chlade, ktoré odhaľujú okraj kopyty. To im umožňuje dosiahnuť lepšiu trakciu rozrezaním na ľad a sneh.

Ďalšou úpravou v chladnom počasí je to, že nos zvieraťa sa v skutočnosti zčervenal. Rovnako ako ľudia, caribou a sobi majú v ich nosných dutinách husté množstvo krvných kapilár - v skutočnosti o 25% viac ako ľudia. Keď sa počasie obzvlášť chladno, zvyšuje sa tok krvi v nosu. To pomáha udržiavať povrch nosa v teple, keď kože okolo snehu hľadajúc jedlo; Okrem toho je dôležité pre reguláciu vnútornej telesnej teploty zvieraťa. To má za následok zčervenanie nosu, ktoré sa zhoduje s vlastným červeným nosom Santa.

Predpokladá sa, že sobi boli domestikovaní domorodci (predovšetkým Nenetmi) najmenej pred dvoma tisíckami rokmi v severnej časti Eurázie. Kosti samičky boli nájdené v starobylých jaskyniach v Nemecku a Francúzsku, čo znamená, že kedysi prechádzali veľkou časťou Európy. Staré čínske anále, ktoré sa datujú pred takmer osemnástimi rokmi, hovoria o domestikovaných soboch. O tisíc rokov neskôr Marco Polo písal aj o skopírovaných soboch vo svojich časopisoch. Ľudia používali sobov rovnako, ako dnes používame kone, aby sme prevážali ľudí a zásoby. Existuje dokonca veľa dôkazov, že ľudia zvykli mliečne sobie.

K dnešnému dňu ešte stále existujú určité národy (vrátane škandinávskeho Sapmi, najstaršie prežívajúce domorodé obyvateľstvo severnej Európy), ktorí sa prišli spoliehať na domestikáciu sobov. Rodáci v Srbsku a Kanade (kde sa opäť nazývajú caribou) používajú sobie na oblečenie, prácu, jedlo a dokonca aj na ťahanie sánok. V skutočnosti sa predpokladá, že sú silnejšie ako priemerný kôň a môžu jazdiť až štyridsať kilometrov za hodinu, dokonca aj s pripojenou sane. Okrem sobášov, ktoré sú podobné koni, je sobie mäso tiež dôležitým zdrojom potravy a je považované za niečo lahôdka. (Je tu dokonca aj sobie trhavá).

Zatiaľ čo sobi sa zdá byť dosť zrejmé zviera, ktoré pomáhajú Santa v jeho vianočných cestách, nestali sa súčasťou príbehu Jolly St. Nick až do 19. storočia. V roku 1821 vydal novinársky spisovateľ William Gilley detskú brožúru, kde sa najprv spomínali Santa a sobi: "Starý Santeclaus s veľkým potešením, jeho soby poháňajú túto mrazivú noc".

Neskôr Gilley napísal, že o svojom matke, ktorý bol z tejto oblasti, vedel o soboch žijúcich v arktických krajinách. O rok neskôr Clement Clarke Moore anonymne zverejnil svoju báseň "Návšteva sv.Nicholas ", inak známy ako" Noc pred Vianocami ", kooptoval tento nápad a popularizoval ho ako súčasť vianočnej tradície.

Hoci by sa malo uviesť vo svojej verzii, opisuje, že svätý Nick jazdí na "miniatúrnej sane" s "ôsmimi malými sobmi", ktoré mali malé kopyta. To samozrejme vysvetľuje, ako mohol sv. Nick postaviť komín - malý malý elf.

V 20. storočí boli obchodné domy, ktoré ešte viac tlačili sobov a vianočné rozprávanie. Práca s obchodníkom Carlom Lomenom, ktorý sa stal známym ako "kráľ Aljašky" za predaj mäsa zvieraťa po celom štáte, sa Macy dostal na prvý vianočný displej s názvom Santa, sáňka a skutočný sob v roku 1926.

O trinásť rokov neskôr obchodný dom (teraz zaniknutý) Montgomery Ward rozoslal omalovánky s roztomilým malým sobom s nosom "červené ako repa", ktorá je jasná. "Autor bol reklamný muž menom Robert L. May, ktorý, po napísaní pôvodného návrhu príbehu, dokonalé to pomocou svojej štvorročnej dcéry.

Mayov šéf sa nepáčil Rudolph Red Nosed Reindeer Najprv cítil, ako červený nos naznačil, že sobi pili. Avšak, akonáhle to čiastočne ilustroval Denver Gillen, ktorý pracoval v umeleckom oddelení Montgomery Wardovej a bol priateľom Mayovho, jeho šéf sa rozhodol schvaľovať príbeh.

V prvom roku po jeho vytvorení približne 2,4 milióna kópií Rudolph Red Nosed Reindeer boli odovzdané. V roku 1946 distribuoval viac ako šesť miliónov kópií príbehu Montgomery Ward, čo bolo obzvlášť pôsobivé, pretože nebolo vytlačené počas väčšiny druhej svetovej vojny.

Po vojne sa dopyt po príbehu vyvýšil a získal najväčší náskok, keď májový bratr v zákone, výrobca rozhlasu Johnny Marks, vytvoril upravenú hudobnú verziu príbehu. Prvá verzia tejto skladby bola v roku 1948 zpívaná Harry Brannonom, ale v roku 1949 bola populárna vo verzii Gene Autry, ktorá predávala 2,5 milióna kópií tejto verzie len v roku 1949 a doteraz predala viac ako 25 miliónov kópií.

Zaujímavé je, že aj napriek tomu, že máj vytvoril príbeh o Rudolfovi a bol veľmi populárny, pôvodne nedostal žiadne poplatky za to, pretože ho vytvoril ako úlohu pre Montgomery Ward; a teda držali autorské práva, nie ho. V zriedkavých krokoch na podnikanie sa Montgomery Ward v roku 1947 rozhodol dať autorskému právu na máj bez pripojených strún. V tom čase bol máj hlboko dlhý kvôli zdravotným zmenám z terminálnej choroby svojej ženy. Akonáhle boli jeho autorské práva, máj mohol rýchlo splatiť svoje dlhy av priebehu niekoľkých rokov mohol prestať pracovať v Montgomery Ward, hoci skoro za desať rokov neskôr, aj keď bol dosť bohatý Rudolph, on sa vrátil a pracoval pre nich znova až do dôchodku v roku 1971.

Dnes, sobi (a caribou) sa stále nachádzajú v chladnom, tundrovom podnebí v severnom svete. Bohužiaľ, aspoň podľa jednej štúdie, populácie sobov na celom svete sú ponorené. Ak sa im veci čoskoro nezlepší, môžu sa stať fiktívnymi ako samotný Santa.

Bonusové fakty:

• Hlavné rozdiely medzi originálom Rudolph Red Nosed Reindeer príbeh a ten, ktorý dnes poznáme z piesne a špeciálnej televízie, sú nasledovné. V pôvodnom príbehu:

  • Rudolph nežil na Severnom póle, ani nebol pochovaný z jedného zo sánskych soby. Bol jednoducho pravidelným sobom žijúcim inde vo svete.
  • Santa nevedela nič o Rudolfovi až do konca príbehu, keď v hmlisté Štedrý večer doručil darčeky do domu Rudolfa a uvidel, ako žiari z okna Rudolfa. V dôsledku zahusťovacej hmly tej noci sa rozhodol požiadať Rudolfa, aby ujal vedenie.
• Napriek tomu, že je židovský, Johnny Marks napísal mnoho ďalších vianočných piesní, z ktorých niektoré, ako napríklad Rudolph Red Nosed Reindeer, populárne prežili dnes. Tie obsahujú: Rockin 'okolo vianočného stromčeka; Holly veselé Vianoce; a Spustiť Rudolph Run, medzi inými.
• Hlasoví herci, ktorí hrali Rudolfa a Hermey v stop motion CBS klasickej verzii Rudolph Red Nosed Reindeer teraz obaja žijú v rovnakej komunite dôchodcov v Ontáriu.
• V tejto originálnej televíznej verzii, Rudolph, Hermey a Yukon Cornelius sľubujú, že pomôžu hračky na Ostrov misfitových hračiek, Avšak v tejto pôvodnej verzii, keď Rudolph a spoločnosť odídu z ostrova, nikdy sa nenamáhajú pomôcť hrať. To viedlo k mnohým sťažnostiam, že Rudolph porušil svoj sľub, takže nová scéna bola pridaná do konca, keď Rudolph vedie Santa na ostrov, aby zbieral hračky.