Prečo sa konečný výkon nazýva "Swan Song"

2024 Autor: Sherilyn Boyd | [email protected]. Naposledy zmenené: 2024-01-16 10:18

Tento výraz sa všeobecne predpokladá, že má svoj pôvod v viac ako dvetisícročnej idee, že labute spievajú krásnu pieseň tesne pred smrťou. Hoci to nie je technicky presné, v niektorých prípadoch existuje náznak pravdy. Napríklad, Whooper Swan, ktorý ako jeho názov naznačuje, že je známy pre výrobu bizarného honking zvuk, bolo pozorované, že niekedy robí hluk, ako to vyprší. Predpokladá sa, že je vedľajším produktom tohto vtáka, ktorý má extrémne predĺženú tracheálnu slučku v kombinácii s tým, ako vzduch preteká cez to, keď zomrie a pľúca vylučujú akúkoľvek prebytočnú atmosféru. Zvuk, ktorý to niekedy robí, bol popísaný ako podobný "klarinetu, keď ho fúkal nováčik v hudbe" … Nie je to úplne krásna pieseň, ale je to aspoň zvuk po smrti. Zaujímavé je, že Whooper Swan je endemický pre Grécko, čo vedie k špekuláciám, že niekto v starovekom Grécku počul jeden z tých umelých zvukov týchto vtákov a následne zveličil túto udalosť a pripísal to všetkým labutiam, čím vznikol legenda.

Možno, že prvý známy prípad myšlienok labutí spev tesne pred smrťou sa objavil v šiestich storočí pred naším letopočtom v jednom z Aesopových bájok - Labuť a hus:

Určitý bohatý človek kúpil na trhu hus a labuť. Kŕmil ten pre svoj stôl a druhú nechal kvôli svojej piesni. Keď prišiel čas na zabitie husí, kuchár šiel, aby ho dostal v noci, keď bolo temné, a nebol schopný rozlíšiť jedného vtáka od druhého. Omylem chytil Swan namiesto husy. Swan, ohrozený smrťou, vyrazil do piesne, a tak sa stal známy svojim hlasom a svojou melódiou zachoval svoj život.

Ďalší potenciálny kandidát na prvý odkaz na túto skutočnosť možno nájsť v správe Aeschylusa " Agamemnon, napísané v roku 458 pred nl: "Preto tam ležal takto a ona sa tiež stala jeho milenkou po spievaní jej posledného smrteľného náreku ako labuť."

Aj napriek termínom, ktoré som práve uviedol, ktoré z nich je naozaj prvé, nie je jasné, pretože žiadny z jeho bájok nebol skutočne napísaný, pretože všetky kópie "jeho" kompilácie o bájke boli stratené. Odvtedy sa mu mnoho falošných príkazov neoprávnene pripísalo, ale v nasledujúcich tisícročiach bolo naozaj jednoducho pripravené a iné boli opätovne spracované tak, aby sa zmestili presne na to, ako sa pokúšal prekladateľ. (Dokonca aj veľa z toho, čo "vieme" o tomto legendárnom rozprávačskom otrokovi, je pravdepodobne samotná fikcia.)

Prvá známa kompilácia Aesopových bájok nebola dokonca vytvorená až do roku 300 pnl. Demetriom Phalerom, ktorý bol okrem iného hlavou akvizícií v Alexandrijskej knižnici. (A ak ste zvedaví, pozrite sa: Čo sa naozaj stalo s Alexandrijskou knižnicou?) Táto práca sa odvtedy stratila. Prvé prežívajúce zbierky bájí sa nevyskytli až do prvého a druhého storočia nášho letopočtu. Netreba dodávať, že s rozchodom 600 rokov medzi tým, kedy údajne žil Aesop a prvou prežívajúcou zbierkou "jeho" bájok, je ťažké povedať, kedy príbeh Labuť a hus bolo prvýkrát napísané, a to už pri prvom hovorení.

Nech sa stalo čokoľvek, odtiaľ sa v nespočetných kusoch klasickej literatúry, poézie a hudby objavil pojem labutí spev tesne pred smrťou. Napríklad v Platónovom Phaedovi, Plato tvrdí, že Socrates uviedol,

Nedovolíš, aby som vo mne mal takého ducha proroctva ako labutí? Lebo oni, keď vnímajú, že musia zomrieť, majú spievať celý svoj život, potom spievajú viac ako kedykoľvek predtým a radujú sa v myšlienke, že sa chystajú odísť k bohu, ktorého ministri sú. Ale muži, pretože sa obaja obávajú smrti, ohovárajú z labutí, že napíš plač, napriek tomu, že nevidia, že žiadny vták nespieva, keď je studený alebo hladný alebo bolestivý, a to ani v noci ani v lastovičke, ani hoopoe; o ktorých sa hovorí, že naozaj naladia lži trápenia, hoci neverím tomu, že o nich už nie je viac ako o labutiach. Ale pretože sú posvätné Apollovi a majú dar proroctva a predvídajú dobré veci iného sveta, preto v ten deň spievajú a radujú viac ako kedykoľvek predtým. A ja aj ja, keď verím, že som zasvätený služobník toho istého Boha a spolužiaka labutí, myslel som si, že od svojho pána som dostal dary proroctva, ktoré nie sú nižšie ako ich proroky, veselo ako labutě.

Početné historické postavy sa odvtedy pokúšali odhaliť myšlienku, že labutí spievajú na smrť, ako je Pliny starší, ktorý napísal v prvom storočí nášho letopočtu. "Pozorovanie ukazuje, že príbeh, ktorý umrie labuť spieva, je falošný a posúdi zo skúsenosti …" v jeho medzník Prírodná história.

Napriek tomu tento pojem vydržal. Medzi dôležité príklady patrí Chaucerovo písanie v jeho štrnástom storočí Parlament z Foules, "Ialous labuť, ayens jeho deth, ktorý spieva. [Žiarlivý labuť, spieva pred jeho smrťou] "(Zaujímavosťou je, že táto báseň zahŕňa aj prvý explicitný deň Valentína / láska.)

Dokonca aj Leonardo da Vinci sa dostal do labutej piesňovej / smrtiacej akcie a poznamenal: "Labuť je biela bez škvŕn, a to sladko, keď zomiera, tá pieseň končí svoj život."

Shakespear tiež písal v šestnástom storočí Obchodník z Benátok: "Nechajte hudbu počuť, kým sa rozhodne; potom, ak stratí, urobí koniec podobný labutí, vybledne v hudbe."

Takže keď sa táto myšlienka labutí spievala pred smrťou morph do konkrétneho výrazu "labuť piesne"? Zdá sa, že anglická verzia bola vypožičaná z nemeckej Schwanengesang (Swan Song), pričom prvým známym prípadom pôvodnej nemeckej verzie je 1733 koncert Georg Philipp Telemann s rovnakým menom.

Prvé zaznamenané používanie frázy v angličtine sa nezobrazovalo v tlači až o niekoľko desaťročí neskôr, keď skotský kňaz John Willison v jednom z jeho Písničky z Písma (Pieseň VI) poznamenal: "Je to proroctvo Kristovo a kráľovská Dávidova labutí piesa v pohľade na smrť …"

V kázni II svojho roku 1747 Päť sakrálnych kázní, Vydaný v Balzam z Galád, Willison tiež odráža sentiment v Platónovom Phaedovi, odkazujúc na labuťovú pieseň po smrti, ktorá je radosťou,

Môžeš spievať tú labuť, Psal. XLVIII. 14: "Lebo tento Boh je náš Boh na veky vekov a bude naším vodcom až do smrti." To je to, čo dáva veriacemu mier v jeho poslednom konci: prinútil Dávida, aby zvíťazil pri hľadaní blížiacej sa smrti …

Pokiaľ ide o to, ako sa to populárne premenilo na koncertnú záverečnú prácu alebo predstavenie, okrem niekoľkých ďalších odkazov, ktoré veľmi voľne zapadali do návrhu zákona, prvým známym explicitným príkladom bol veľký Franz Schubertov 1828 Schwanengesang (Swan Song), ktorý je zbierka piesní od Schuberta napísaná blízko konca jeho života a uverejnená v roku 1829, rok po jeho smrti v mladom veku 31 rokov. (Nemôžeme sa zamieňať s Johann Senn's Schwanengesang básňu, ktorú Schubert predtým dal do hudby v roku 1822.)

Schubert však túto posmrtnú prácu neoznačil. Namiesto toho vydal Tobias Haslinger zbierku pod týmto menom, odkazujúc na starodávny pojem labutí, ktorý spieval konečnú, krásnu pieseň ešte pred vypršaním. Samozrejme, že Schubert je labuť v tomto prípade a zbierka jeho poslednej "piesne".

Bonus Fakt:

Názov "labuť" má svoje korene v proto-indo-európskom koreňovom * swene, čo znamená "spievať, robiť zvuk."