Krampus, vianočný démon

2024 Autor: Sherilyn Boyd | [email protected]. Naposledy zmenené: 2024-01-16 10:18

Zviera podobajúce sa tvorovi s tesami, kožušinou a rohmi, Krampus oznamuje svoju prítomnosť hlasnými zvonmi a terorizuje deti, ktoré boli počas roka nezbedné. Zatiaľ čo Santa dáva dobré darčeky a radosť, Krampus dáva zlým biť s bičom (vyrobeným z břízy a konského vlasu) a nočných múrov. Čo sa týka naozaj zlých detí, Krampus ich vpadne do vreca (alebo do proutého koša na chrbte) a odhodí ich do svojho doupateľa - čo je samozrejme podsvetia - nikdy sa nevidieť.

Tak ako sa táto mytologická šelma stala súčasťou vianočnej tradície tohto regiónu?

Najvyššia v európskych Alpách je miesto, kde sa narodil Krampus, alebo presnejšie, kde bola vytvorená legenda. Slovo "Krampus" je odvodené od starého vysokomorského slova krampen, čo znamená "dráp". Podľa norskej mytológie je Krampus synom Hel, bohyne vládcu podsvetia. Existuje tiež niekoľko fyzických podobností medzi Krampus a grécke mýtické bytosti - ako rohy a kopyty satyrs a fauns.

Učenci odhadujú, že Krampus sa začal objavovať okolo 13. storočia, ak nie skôr - možno v 11. storočí. Pochádzajúce z južného Nemecka a Rakúska (oblasť známej ako Bavorsko) sa stvorenie presťahovalo do iných európskych krajín, ako sú Švajčiarsko, Česká republika, Maďarsko a dokonca aj dedinské dediny v Taliansku, niekedy s rôznymi názvami a praktickými zvykmi. Napríklad v Tyrolsku (štát v západnom Rakúsku) má Krampus tendenciu vyzerat ako obrovský sadistický medvedík. V západnom Nemecku prichádza s Santa, sedí brokovnicu v sane. V Štýrii (juhovýchodnom Rakúsku) sú brezové tyčinky, ktoré sa používajú na jeho bič, namaľované zlatom a zobrazované okolo roku, aby pripomínali deťom hrozivý príchod Krampusa.

Podľa Al Ridenour, riaditeľa Krampusfest LA av článku, ktorý napísal pre Atlas Obscura, je to kvôli izolácii regiónov a interpretácii každej komunity Krampis. Said Ridenour,

"Dlho pred obehom akejkoľvek (umeleckej) štandardizácie obrazu izolovaný alpský terén prírodného biotopu Krampusa podporil silné regionálne rozdiely. A bez akéhokoľvek zdrojového textu, ktorý by sa dal zakryť svojim vzhľadom, pôvodný Krampus by bol beztvarý bogeyman definovaný iba ústnou tradíciou, tvarom voľného tvaru, ktorý je opísaný rodičmi a inými rozprávačmi."

Keďže kresťanstvo prevzalo región, Krampus nebol zabudnutý, ale skôr zmenený, aby zodpovedal zmenám zvykov. Už sa nepovažoval za pohanskú tradíciu, dostali reťaz, aby ukázali, že "diabol" je viazaná Cirkvou. Čoskoro bol Krampus pripojený k svätému Nickovi, kresťanskému svätému a majiteľovi jeho vlastného sviatku (alebo oslavy) 6. decembra. Samotný svätý Nick by nebol úzko spojený s Vianocami až do začiatku 19. storočia s názvom Santa Claus, ktorý prišiel z Holandska o zdĺhavých slovách pre sv. Mikuláša.

V mnohých častiach Nemecka a Rakúska je sv. Nick stále oddelený od Vianoc a oslavovaný 6. decembra. Na ďalšie spojenie medzi týmito dvoma osobami si Krampus udelil svoju vlastnú noc 5. decembra, deň pred sviatkom sv. Mikuláša (v ten istý večer, keď deti nasadili topánku vonku, dúfajúc, že sv. Nick klesne do nej ovocie a orechy). Nazýva sa Krampusnacht (Krampus Night), Krampus sa obáva, že vydáva hlasné zvuky a vystrašuje deti. Táto noc je ešte oslavovaná v regióne Alpy, pričom je zvykom ponúknuť Krampusovi pitie teplých schnapps.

Napriek týmto pripútanostiam k kresťanstvu prežili niektoré pohanské tradície a sú stále súčasťou dnešného Krampusu. V duchu pokračuje vo zvonkoch, ktoré sa zvyčajne používali na odvrátenie duchov. Ako už bolo spomenuté, zviera-ako vzhľad väčšiny Krampus tiež dátum do pohanských časov.

Krampus, spolu s ďalšími nemeckými pohanskými legendami, začali v 19. storočí znovu získať akceptáciu a nasledovanie. Toto bolo čiastočne spôsobené starovekými nemeckými ľudovými príbehmi, ktoré bratia Grimm popularizovali na začiatku 1800. V skutočnosti sa Krampus rýchlo zmienil v knihe Jacka Grimma z roku 1835 Deutsche Mythologie (preložené do "nemeckej mytológie"). Boli tiež vytvorené umelecké a pohľadnice, ktoré odhalili Krampus a ľudia začali vymieňať karty Krampus (s niektorými slovami "Pozdravy z Krampus") v Európe koncom 19. storočia ako pomerne zvláštny spôsob, ako hovoriť "šťastné sviatky". byť kýčovitý v prírode, dokonca s trochu sexuálnym podtextom, akým je Krampus, ktorý vystrašil pekne vyzerajúcu polovicu ženu.

Krampus nebol vždy prijatou európskou tradíciou. V roku 1934, štyri roky predtým, ako tretia ríša prekonala Nemecko a Rakúsko, New York Times rčlánok s nadpisom "Krampus nemiloval v fašistickom Rakúsku; Gienel Black and Red Devil, Symbol vianočnej zábavy, je zamračený. "Článok ďalej uvádza, ako rakúska fašistická vláda zakázala Krampus, a to dokonca tak ďaleko, ako tvrdil, že je socialista. Keď fašistická vláda padla po druhej svetovej vojne, Krampus mohol opäť chodiť po uliciach.

V poslednej dobe Krampus začal svoju popularitu v Amerike, s festivalmi Krampus po celej krajine, vrátane tých v Los Angeles, Philadelphii a New York City.

Takže nabudúce vám niekto povie "šťastné sviatky", neváhajte sa s nimi pozdraviť s "Nechajte Krámpa nevzdať vaše dieťa do košíka".

Bonus Fakt:

Medzi ďalšie menej známe osobnosti patrí Knecht Ruprecht zo severného Nemecka, ktorý nosí vrecko popola a bije s ním deti, ktoré nevedia správne modliť sa. Alebo viac, notoricky, Zwarte Peter, preložený do "Black Peter". Zwarte Peter je verný spoločník sv. Nicka, ktorého úlohou je pobaviť deti a rozdávať cukríky.