Kráľ absolvoval v roku 1948 Morehouse s B.A. v sociológii. On neskôr navštevoval a absolvoval Crozer teologický seminár v Chester, Pennsylvania, kde on nielen získal Bachelor of Godness v roku 1951, ale bol tiež udelený absolvent stipendium, ktoré mu umožnili pokračovať v doktorandskom štúdiu.

Doktorandské vzdelávanie

Kráľ sa zapísal do teologickej fakulty Bostonskej univerzity a začal doktorandské štúdium, ktoré bolo: "Ovplyvnený rastúcim záujmom o personalizmus, filozofiou, ktorá zdôrazňuje potrebu osobnej náboženskej skúsenosti v pochopení Boha. "

Pod vedením niekoľkých pozoruhodných teológov, vrátane Edgara S. Brightmana, L. Harolda Dewolfa a Jannetty E. Newhallovej, King rozšíril svoje štúdiá o:

Niekoľko tried v dejinách filozofie, ktoré skúmali diela Reinhold Niebuhr, Alfred North Whitehead, Plate a Hegel [a]. , , vyvrcholil dokončením svojej dizertačnej práce s názvom "Porovnanie koncepcií Boha v myslení Paul Tillich a Henry Nelson Weiman."

Hoci neskôr (v roku 1991) výbor určil, že kráľ "plagioval" časti svojej disertačnej práce, iní učenci ich charakterizovali ako "chybné citačné praktiky, ktoré sa zakladali na poznámkových blokoch, ktoré vytvoril pri vykonávaní výskumu. , , "Aj napriek tomu, že výbor zistil, že nedbalé citácie odôvodňujú žiadnu skutočnú sankciu a skôr sa domnievali, že" by sa nemalo uvažovať o zrušení doktorského titulu Dr. Kinga. "

V každom prípade sa kráľ spoliehal na mentorstvo a duchovné vedenie dekanskej univerzity Marsh Chapelle Howard Thurman, ktorý predstavil kráľa okrem iného Mohandasa Gándhiho a účinnosť nenásilného protestu.

Systematická teológia

V tejto disciplíne sa teologické témy riešia "jeden po druhom" a študent "sa pokúša zhrnúť všetko biblické učenie" o tejto téme do jednej práce: "Cieľom je predstaviť hlavné témy (t.j. doktríny) kresťanskej viery v organizovanom a usporiadanom prehľade, ktorý zostáva verný biblickému svedectvu. "

Okrem spoliehania sa na Biblie táto oblasť skúma aj "vývoj kresťanskej doktríny v priebehu dejín, najmä prostredníctvom filozofie, vedy a etiky".

Aplikovať disciplínu riadneho uvažovania na svoje štúdium, kráľ rozvinul svoju osobnú teológiu, ktorá zahŕňala aj jeho názor, že:

Bez vesmíru by vesmír bol trochu iracionálny. Ale tým, že máme vieru v nesmrteľný život, sme si istí, že Boh bude spravodlivým obhajovať. , , , Kresťanská viera v jej dôraz na nesmrteľnosť nás uisťuje, že nejasnosti tohto života budú mať zmysel v budúcom živote. , , , [Ale napriek tomu] je riešenie problému okolo akejkoľvek tragédie v konečnom dôsledku praktické, nie teoretické.

Praktické uplatnenie

Krátko po absolvovaní reverendského doktora začal svoju prácu v oblasti občianskych práv s autobusom Montgomery Boycott (5. decembra 1955 - 20. decembra 1956), kde afroameričania, ktorí si vzali stránku z knihy Gándhího, pokojne odmietli jazdiť autobusmi mesta Alabama, boli integrované.

Reverend Doctor zorganizoval a podieľal sa na ďalších aktoch nenásilných protestov v najbližšom desaťročí, ale jeho najväčší prínos k občianskym právam priniesol jeho ohnivá rétorika, ktorá vyvolala akciu, ktorú vnímal ako ušľachtilú službu ministra:

Kto je ten, kto má vyjadrovať túžby a túžby ľudí viac ako kazateľ? Niekde kazateľ musí mať v kostiach istý oheň a vždy, keď je nespravodlivosť, musí to povedať. Nejako kazateľ musí byť Amos, ktorý povedal: "Keď Boh hovorí, kto môže len prorokovať?"

Mám sen…

Viac ako 200 000 ľudí sa zúčastnilo 28. marca 1963 v marci vo Washingtone, kde slúžilo reverendovské oratórium na schodoch Lincolnovho pamätníka ako veľké finále rally:

Napriek ťažkostiam momentu stále mám sen. , , hlboko zakorenený v americkom sne., , , To jedného dňa tento národ povstane a prežíva pravý zmysel svojho vyznania: "Tieto pravdy považujeme za samozrejmé: aby všetci ľudia boli stvorení rovní". , , To jedného dňa. , , tlmené teplo nespravodlivosti a útlaku sa premenia na oázu slobody a spravodlivosti [a to]. , , moje štyri deti budú jeden deň žiť v krajine, kde nebudú posudzované podľa farby ich kože, ale podľa obsahu ich charakteru.

Bol som na Mountaintop

Dňa 3. apríla 1968 reverend doktor dal svoj konečný a jeden z jeho najpamätnejších prejavov:

Národ je chorý, problémy sú v krajine, zmätok všade okolo. , , , Ale viem, nejako, že len keď je dostatočne tmavé, vidíte hviezdy. A vidím, že Boh pracuje v tomto období dvadsiateho storočia. , , , Bol som na vrchole hory. , , , A ja som sa pozrel a ja som videl Zázračnú zem. Možno sa s tebou nedostanem. Ale chcem, aby ste to vedeli. , , Som šťastný dnes večer; Nebojím sa nič; Nebojím sa žiadneho človeka. Moje oči videli slávu príchodu Pána.

Nasledujúci deň bol reverend Dr. Martin Luther King, Jr. zavraždený, zastrelený, keď stál na balkóne svojho motelu v Memphise v štáte Tennessee. Niektorí, ktorí sa zúčastnili na jeho poslednom prejave, veria, že mal predvídanie nadchádzajúceho zániku:

Vedel, že sa tam nedostane, ale to by nám to nepovedal. To by bolo pre nás príliš ťažké, a tak to zmäkčilo. , , , Kázal sa strachom zo smrti. Práve to dostal z neho. On len . , , sa zaoberal. A. , , bolo to ako, čo vedel, že sme nevedeli?

Bonusové fakty:

  • V druhej polovici 20. storočia prijali Spojené štáty rôzne zákony, vrátane afirmatívnej akcie zameranej na riešenie historických zločinov, aby zabezpečili, že všetci Američania majú práva a slobody sľubované ústavou. Patria sem zákon o občianskych právach z roku 1964, zákon o právach hlasovať z roku 1965 a zákon o občianskych právach z roku 1968.
  • Bohužiaľ, účinky storočí diskriminácie a rasizmu naďalej znepokojujú afroameričanov. Len 54% afroameričanov absolvovalo strednú školu, v porovnaní s viac ako tromi štvrtinami bielych a ázijských študentov. "Okrem toho čitatelia afrického Američana čítajú v priemere na rovnakej úrovni ako bielu 8. žrebcov a len 14% z afroamerických 8. zrovnávačov čítané v dokonalých úrovniach. Navyše, afroameričtí chlapci boli 2,5-krát častejšie pozastavené zo školy ako biely študenti a podľa nedávnej správy, jeden z troch Čierni muži budú tráviť čas vo väzení (v porovnaní s 1 zo 17 bielych mužov).
  • V posledných rokoch legislatíva štátu schválili zákony, ktoré obmedzujú skoré hlasovanie a registráciu v rovnaký deň a vyžadujú fotografiu ID. Prečo je to dôležité? Podľa NAACP "25% afroamerických občanov s hlasovacím vekom (viac ako šesť miliónov ľudí) a 16% občanov s hlasovacím vekom Latino (takmer tri milióny ľudí) nemá platnú identifikáciu."
  • V októbri 2012 Najvyšší súd USA v rozhodnutí 5 až 4 vypustil zákon o hlasovacích právach a umožnil zákonodarcom v štátoch s históriou diskriminácie voličov, aby zmenili svoje hlasovacie pravidlá bez toho, aby najprv získali povolenie od strýka Sama. Odvtedy osem z 15 štátov, ktoré majú v minulosti diskrimináciu, "prijali alebo implementovali hlasovacie obmedzenia", ktoré majú za následok, že hlasujú pre "voličov s nízkym príjmom, mladých ľudí a menšiny".
"/>

Čo bol doktor Martin Luther King, Jr doktor?

Čo bol doktor Martin Luther King, Jr doktor?

5. júna 1955 získal Martin Luther King Jr. doktorát filozofie systematickej teológie z Bostonskej univerzity. Od tohto dátumu až do svojej smrti 4. apríla 1968 reverend doktor využil vedomosti získané v jeho štúdiách, aby pomohol realizovať sen, že všetci ľudia "žijú v národe, kde nebudú posudzovaní podľa farby ich kože, ale obsah ich charakteru. "

Vzdelávanie v ranom veku

Martin Luther King, Jr, narodený 15. januára 1929, začal svoju školskú dochádzku v Atlantě v Gruzínsku na základnej škole Yonge Street a neskôr navštevoval základnú školu David T. Howard. Ako mladý muž odišiel do laboratória na univerzite v Atlante a ukončil stredoškolské vzdelanie na strednej škole Booker T. Washington.

Preskočiť ako 9. a 12. ročník, Dr. King nikdy formálne absolvoval strednú školu, namiesto toho sa zapísal do Morehouse College v Atlante po jeho juniorskom ročníku strednej školy.

Kráľ absolvoval v roku 1948 Morehouse s B.A. v sociológii. On neskôr navštevoval a absolvoval Crozer teologický seminár v Chester, Pennsylvania, kde on nielen získal Bachelor of Godness v roku 1951, ale bol tiež udelený absolvent stipendium, ktoré mu umožnili pokračovať v doktorandskom štúdiu.

Doktorandské vzdelávanie

Kráľ sa zapísal do teologickej fakulty Bostonskej univerzity a začal doktorandské štúdium, ktoré bolo: "Ovplyvnený rastúcim záujmom o personalizmus, filozofiou, ktorá zdôrazňuje potrebu osobnej náboženskej skúsenosti v pochopení Boha. "

Pod vedením niekoľkých pozoruhodných teológov, vrátane Edgara S. Brightmana, L. Harolda Dewolfa a Jannetty E. Newhallovej, King rozšíril svoje štúdiá o:

Niekoľko tried v dejinách filozofie, ktoré skúmali diela Reinhold Niebuhr, Alfred North Whitehead, Plate a Hegel [a]. , , vyvrcholil dokončením svojej dizertačnej práce s názvom "Porovnanie koncepcií Boha v myslení Paul Tillich a Henry Nelson Weiman."

Hoci neskôr (v roku 1991) výbor určil, že kráľ "plagioval" časti svojej disertačnej práce, iní učenci ich charakterizovali ako "chybné citačné praktiky, ktoré sa zakladali na poznámkových blokoch, ktoré vytvoril pri vykonávaní výskumu. , , "Aj napriek tomu, že výbor zistil, že nedbalé citácie odôvodňujú žiadnu skutočnú sankciu a skôr sa domnievali, že" by sa nemalo uvažovať o zrušení doktorského titulu Dr. Kinga. "

V každom prípade sa kráľ spoliehal na mentorstvo a duchovné vedenie dekanskej univerzity Marsh Chapelle Howard Thurman, ktorý predstavil kráľa okrem iného Mohandasa Gándhiho a účinnosť nenásilného protestu.

Systematická teológia

V tejto disciplíne sa teologické témy riešia "jeden po druhom" a študent "sa pokúša zhrnúť všetko biblické učenie" o tejto téme do jednej práce: "Cieľom je predstaviť hlavné témy (t.j. doktríny) kresťanskej viery v organizovanom a usporiadanom prehľade, ktorý zostáva verný biblickému svedectvu. "

Okrem spoliehania sa na Biblie táto oblasť skúma aj "vývoj kresťanskej doktríny v priebehu dejín, najmä prostredníctvom filozofie, vedy a etiky".

Aplikovať disciplínu riadneho uvažovania na svoje štúdium, kráľ rozvinul svoju osobnú teológiu, ktorá zahŕňala aj jeho názor, že:

Bez vesmíru by vesmír bol trochu iracionálny. Ale tým, že máme vieru v nesmrteľný život, sme si istí, že Boh bude spravodlivým obhajovať. , , , Kresťanská viera v jej dôraz na nesmrteľnosť nás uisťuje, že nejasnosti tohto života budú mať zmysel v budúcom živote. , , , [Ale napriek tomu] je riešenie problému okolo akejkoľvek tragédie v konečnom dôsledku praktické, nie teoretické.

Praktické uplatnenie

Krátko po absolvovaní reverendského doktora začal svoju prácu v oblasti občianskych práv s autobusom Montgomery Boycott (5. decembra 1955 - 20. decembra 1956), kde afroameričania, ktorí si vzali stránku z knihy Gándhího, pokojne odmietli jazdiť autobusmi mesta Alabama, boli integrované.

Reverend Doctor zorganizoval a podieľal sa na ďalších aktoch nenásilných protestov v najbližšom desaťročí, ale jeho najväčší prínos k občianskym právam priniesol jeho ohnivá rétorika, ktorá vyvolala akciu, ktorú vnímal ako ušľachtilú službu ministra:

Kto je ten, kto má vyjadrovať túžby a túžby ľudí viac ako kazateľ? Niekde kazateľ musí mať v kostiach istý oheň a vždy, keď je nespravodlivosť, musí to povedať. Nejako kazateľ musí byť Amos, ktorý povedal: "Keď Boh hovorí, kto môže len prorokovať?"

Mám sen…

Viac ako 200 000 ľudí sa zúčastnilo 28. marca 1963 v marci vo Washingtone, kde slúžilo reverendovské oratórium na schodoch Lincolnovho pamätníka ako veľké finále rally:

Napriek ťažkostiam momentu stále mám sen. , , hlboko zakorenený v americkom sne., , , To jedného dňa tento národ povstane a prežíva pravý zmysel svojho vyznania: "Tieto pravdy považujeme za samozrejmé: aby všetci ľudia boli stvorení rovní". , , To jedného dňa. , , tlmené teplo nespravodlivosti a útlaku sa premenia na oázu slobody a spravodlivosti [a to]. , , moje štyri deti budú jeden deň žiť v krajine, kde nebudú posudzované podľa farby ich kože, ale podľa obsahu ich charakteru.

Bol som na Mountaintop

Dňa 3. apríla 1968 reverend doktor dal svoj konečný a jeden z jeho najpamätnejších prejavov:

Národ je chorý, problémy sú v krajine, zmätok všade okolo. , , , Ale viem, nejako, že len keď je dostatočne tmavé, vidíte hviezdy. A vidím, že Boh pracuje v tomto období dvadsiateho storočia. , , , Bol som na vrchole hory. , , , A ja som sa pozrel a ja som videl Zázračnú zem. Možno sa s tebou nedostanem. Ale chcem, aby ste to vedeli. , , Som šťastný dnes večer; Nebojím sa nič; Nebojím sa žiadneho človeka. Moje oči videli slávu príchodu Pána.

Nasledujúci deň bol reverend Dr. Martin Luther King, Jr. zavraždený, zastrelený, keď stál na balkóne svojho motelu v Memphise v štáte Tennessee. Niektorí, ktorí sa zúčastnili na jeho poslednom prejave, veria, že mal predvídanie nadchádzajúceho zániku:

Vedel, že sa tam nedostane, ale to by nám to nepovedal. To by bolo pre nás príliš ťažké, a tak to zmäkčilo. , , , Kázal sa strachom zo smrti. Práve to dostal z neho. On len . , , sa zaoberal. A. , , bolo to ako, čo vedel, že sme nevedeli?

Bonusové fakty:

  • V druhej polovici 20. storočia prijali Spojené štáty rôzne zákony, vrátane afirmatívnej akcie zameranej na riešenie historických zločinov, aby zabezpečili, že všetci Američania majú práva a slobody sľubované ústavou. Patria sem zákon o občianskych právach z roku 1964, zákon o právach hlasovať z roku 1965 a zákon o občianskych právach z roku 1968.
  • Bohužiaľ, účinky storočí diskriminácie a rasizmu naďalej znepokojujú afroameričanov. Len 54% afroameričanov absolvovalo strednú školu, v porovnaní s viac ako tromi štvrtinami bielych a ázijských študentov. "Okrem toho čitatelia afrického Američana čítajú v priemere na rovnakej úrovni ako bielu 8. žrebcov a len 14% z afroamerických 8. zrovnávačov čítané v dokonalých úrovniach. Navyše, afroameričtí chlapci boli 2,5-krát častejšie pozastavené zo školy ako biely študenti a podľa nedávnej správy, jeden z troch Čierni muži budú tráviť čas vo väzení (v porovnaní s 1 zo 17 bielych mužov).
  • V posledných rokoch legislatíva štátu schválili zákony, ktoré obmedzujú skoré hlasovanie a registráciu v rovnaký deň a vyžadujú fotografiu ID. Prečo je to dôležité? Podľa NAACP "25% afroamerických občanov s hlasovacím vekom (viac ako šesť miliónov ľudí) a 16% občanov s hlasovacím vekom Latino (takmer tri milióny ľudí) nemá platnú identifikáciu."
  • V októbri 2012 Najvyšší súd USA v rozhodnutí 5 až 4 vypustil zákon o hlasovacích právach a umožnil zákonodarcom v štátoch s históriou diskriminácie voličov, aby zmenili svoje hlasovacie pravidlá bez toho, aby najprv získali povolenie od strýka Sama. Odvtedy osem z 15 štátov, ktoré majú v minulosti diskrimináciu, "prijali alebo implementovali hlasovacie obmedzenia", ktoré majú za následok, že hlasujú pre "voličov s nízkym príjmom, mladých ľudí a menšiny".

Podeľte Sa S Priateľmi

Úžasné Fakty

add