Logo sk.emedicalblog.com

Fascinujúce príčiny čarodejnice sú bežne zobrazené lietanie na kolesách

Fascinujúce príčiny čarodejnice sú bežne zobrazené lietanie na kolesách
Fascinujúce príčiny čarodejnice sú bežne zobrazené lietanie na kolesách

Sherilyn Boyd | Editor | E-mail

Video: Fascinujúce príčiny čarodejnice sú bežne zobrazené lietanie na kolesách

Video: Fascinujúce príčiny čarodejnice sú bežne zobrazené lietanie na kolesách
Video: Left Behind Forever ~ Таинственный заброшенный замок Диснея XIX века 2024, Apríl
Anonim
Toto sme počuli. Ak chcete byť vysoko, samozrejme! Ale vážne, myslelo sa, že myšlienka čarodejníkov, ktorí lietajú okolo metly, pochádza z praxe, že vyrábajú "čarodejnice lietajúce masť" (čítajú halucinogény) a potom pomocou metly na podanie drogy do určitých citlivých oblastí, čím sa vyhnú niektorým negatívnym vedľajším účinkom tieto halucinogény spôsobujú, keď sa užívajú perorálne.
Toto sme počuli. Ak chcete byť vysoko, samozrejme! Ale vážne, myslelo sa, že myšlienka čarodejníkov, ktorí lietajú okolo metly, pochádza z praxe, že vyrábajú "čarodejnice lietajúce masť" (čítajú halucinogény) a potom pomocou metly na podanie drogy do určitých citlivých oblastí, čím sa vyhnú niektorým negatívnym vedľajším účinkom tieto halucinogény spôsobujú, keď sa užívajú perorálne.

Až donedávna bola žito primárne zrno, z ktorého bol chlieb vyrobený. Vnímavý na chorobu známu ako námeľ, spôsobená hubou, Claviceps purpurea, raž bola tak bežne infikovaná tým, že až do roku 1850, ľudia si mysleli, že fialová námelka, ktorá rástla na žito bola vlastne súčasťou rastliny.

Merga obsahuje množstvo zlúčenín vrátane niektorých halucinogénov. Keď sa zásoba raže stala kontaminovanou námeľom, tí, ktorí ju konzumovali, niekedy tiež dostali silný zásah do huby podobnej LSD. Nie všetci, ktorí zažili otravu námelím, mali na mysli túto skúsenosť a v skutočnosti mnoho ľudí, vrátane žien, aktívne pracovalo s rôznymi inými rastlinami na výslovný účel vyvolania spánku, rovnako ako halucinácie.

Populárne rastliny, ktoré experimentovali, zahŕňali niekoľko tropánových alkaloidov, ako je henbán (Hyoscyamus niger), jimsonweed (Datura stramonium), Mandrake (Mandragora officinarum) a smrteľný hviezdokop (Atropa belladonna). Títo neohrabaní výskumníci spoločne zistili rôzne jedy, ktoré by v menšom množstve mohli priniesť žiaduci halucinogénny účinok.

Väčšina z týchto halucinogénov tiež spôsobila nežiaduce vedľajšie účinky po požití, vrátane vyrážky, nauzey a vracania. Skoro na začiatku, priekopníci s vysokou mierou si uvedomili, že by mohli tento nepríjemný pocit prekonať jednoduchým vstrebaním lieku cez kožu.

Mnohí rešpektovaní členovia spoločnosti (čítali: ne-čarodejníci, zvyčajne muži) vyšetrovali vlastnosti týchto elixírov, vrátane súdneho lekára Andresa De Laguny, ktorý v 16. storočí študoval takúto látku po tom, ako ju vzal z domu ženy obvinený z toho, že je čarodejnica. Potom ho testoval na inej žene s nasledujúcim výsledkom: "Už som ju pomazal, než otvorila oči široko ako králik a čoskoro vyzerali ako tie zapečené zajače, keď sa dostala do takého hlbokého spánku, že som si myslela, že by som ju nikdy nemala prebudiť … Avšak … po uplynutím tridsiatich šiestich hodín som ju obnovil svojimi zmyslami a rozumom."

On tiež odhalil, že látka bola zložená z "soporific byliny, ako je hlemýžď, nočný pohľad, henbane, a Mandrake, "A že žena nebola vôbec spokojná s tým, že sa prebudila. Ona povedala, "Prečo ma prebudil, zlosť pre teba, v tak nepríjemnom čase? Prečo som bol obklopený všetkými pôžitkami na svete.

Laguna potom poznamenala, že Z toho všetkého môžeme konštatovať, že všetko, čo tieto nešťastné čarodejnice robia a hovoria, je spôsobené elixírmi a masťami, ktoré tak poškodzujú ich pamäť a predstavivosť, že vytvárajú vlastné trápenia, pretože pevne veria, keď sa prebudia všetko, čo snívali pri spánku.

Iný účet od Giovanni Della Porta v 16. storočí tiež potvrdil, že použitie tejto čarodejnice salve malo za následok, že žena, ktorú videl, používa, tvrdí, že prešla cez moria i hory.”

Späť k metóde absorpcie - bolo rýchlo zistené, že dve z najefektívnejších miest na telo, ktoré si tielili masť na maximálnu halucinogénnu absorpciu, boli hlienové oblasti pohlavných orgánov a potné žľazy podpaží. Tieto miestne spôsoby dodávania liekov viedli k vzniku silnejších elixírov, balzamov a šupiek.

Pre dámy, ktoré sa chceli podieľať, keďže metly boli ľahko dostupné, bolo to nemilosrdné, aby ste namočili rukoväť na metlu do masti a potom rozkročili metlou. Súčasné účty naznačujú, že ako balzam začal mať svoj efekt, jazdenie metlou sa stalo ešte zábavnejšie. Napríklad Raphael Holinshed v roku 1324 poznamenal obvinenú čarodejnicu Lady Alice Kytelerovú: "Pri puške skrinky dievčaťa našli rúško masti, s ktorou si namazala personál, na ktorý sa usilovala a prešla cez hrubé a tenké."

Vo svojom účte z 15. storočia Jordanes de Bergamo poznamenáva:Avšak vulgárni veriaci a čarodejnice priznávajú, že v niektorých dňoch alebo večiach pomáhajú personálu, jazdia na určenom mieste alebo sa pomazajú pod náručou a na iných chlpatých miestach.

Vyznaná čarodějka Antoine Rose tvrdila, že to bol ďábel, ktorý jej dala zmrzlinu a že ju použije, "rozmažte masť na palicu, vložte ju medzi nohy a povedzte: "Choď, v mene diabla, choď!’”

Tak ako sme sa dostali z kožešiny pokryté metlou na to, aby sme lietali okolo nich? Koniec koncov, väčšina skorých umeleckých diel, ktoré zobrazujú čarodejnice a ich kolesá, má tendenciu len ukázať ich na zemi a používať metly (často nahé), ako je opísané vyššie. V knihe zo 16. storočia De praestigiis daemonum (O čarodejníctve) Johann Weyer poznamenal, že akonáhle sa jedna z týchto masti aplikovala na oblasť genitálií, vytvorila "pocit stúpania do vzduchu a lietania", čo mnohí veriť, že to bolo urobené, aby sa "stretli za diabla uctievajte sabatu."

Asi o storočie skôr, v roku 1453, francúzska mužská čarodejnica Guillaume Edelinová priznala túto prax lietania na metly, vrátane spomenúť sledovanie jeho "staršia matka rozkročí metuku a rozbehne komín a von z domu. "Netreba dodávať, že v tomto prípade jeho staršia matka pravdepodobne nebola jediným účastníkom halucinogénov. A ako poznamenal Andres De Laguna, ľudia pod vplyvom týchto drog sa zdali pevne presvedčení, že to, čo videli vo svojich halucináciách, bolo skutočné aj po skončení.

Tento "rastúci" efekt odráža modernejšie využitie Gustava Schenka, ktorý opísal svoje skúsenosti s jednou zo zdanlivo bežných čarodejníckych masťových prísad, ktoré v šesťdesiatych rokoch minulého storočia: "Zažil som otrasný pocit z lietania.,, Vyskočil som tam, kde som moje halucinácie.,, "Nepovedal, ako sa droga podávala, alebo či bola alebo nie bola zapojená metla …

Nakoniec je ťažké určiť, ako rozšírená doslovná prax používania metlov na tento účel bola daná veľa účtov týkajúcich sa ľudí, ktorí boli vypočúvaní, často brutálne. Okrem toho boli účty zaznamenané a analyzované pozorovateľmi, ktorí boli zaujatý. Napriek tomu sa tieto účty považujú za prípady, keď prišla myšlienka čarodejníkov, ktorí lietali okolo metly. Takže vek starý vtip "Prečo čarodejnice lietať na metly? -To dosiahnuť vysoké! "Je vlastne prekvapujúco presné.

Bonusové fakty:

  • Predtým, než sa stala štandardná myšlienka lietania na metly, včasné zobrazenia z obdobia okolo 15. a 16. storočia ukázali, že čarodejnice lietajú okolo všetkých druhov domácich predmetov okrem len kefy, ako sú vidličky na varenie, stoličky a dokonca aj skrine.
  • Celkovo sa odhadovalo, že medzi jednotlivými lovmi čarodejníkov bolo popravených 50 000 až 200 000 ľudí.
  • Viaceré náboženstvá používajú halucinogény ako súčasť svojich rituálov. V roku 2006 Najvyšší súd Spojených štátov rozhodol, že náboženská prax je chránená náboženským náboženstvom, keďže členovia organizácie O Centro Espirita Beneficiente Uniao do Vegetal prijímajú halucinogénne ayahuasca.

Odporúča: