Logo sk.emedicalblog.com

Počas čarodejníckych štúdií v Saleme neboli spálené čarodejnice

Počas čarodejníckych štúdií v Saleme neboli spálené čarodejnice
Počas čarodejníckych štúdií v Saleme neboli spálené čarodejnice

Sherilyn Boyd | Editor | E-mail

Video: Počas čarodejníckych štúdií v Saleme neboli spálené čarodejnice

Video: Počas čarodejníckych štúdií v Saleme neboli spálené čarodejnice
Video: The Medieval Sky Scrapers of Italy! - San Gimignano - With Captions 2024, Apríl
Anonim

Mýtus: Ľudia usvedčení z čarodejníctva boli spálení na kôl počas štúdií Salem čarodejníctva

Keď premýšľate o ľuďoch, ktorí pred niekoľkými stovkami rokmi disponujú čarodejnicami, pravdepodobne si predstavíte ženu viazanú na vklad, ktorý vyčnieva z hromady dymu. Pálení čarodejníc sa stalo takým spôsobom zakorenené v kánone lovu čarodejnice, že je to klišé. Ale pravdou je, že pálenie ľudí odsúdených za čarodejnice nebolo v Anglicku bežné. V čase založenia kolónií zakázal anglický zákon spálenie ľudí nažive, čo znamenalo, že v amerických kolóniách sa v dôsledku pokusov nemohli spáliť žiadne čarodejnice.
Keď premýšľate o ľuďoch, ktorí pred niekoľkými stovkami rokmi disponujú čarodejnicami, pravdepodobne si predstavíte ženu viazanú na vklad, ktorý vyčnieva z hromady dymu. Pálení čarodejníc sa stalo takým spôsobom zakorenené v kánone lovu čarodejnice, že je to klišé. Ale pravdou je, že pálenie ľudí odsúdených za čarodejnice nebolo v Anglicku bežné. V čase založenia kolónií zakázal anglický zákon spálenie ľudí nažive, čo znamenalo, že v amerických kolóniách sa v dôsledku pokusov nemohli spáliť žiadne čarodejnice.

The Salem Witch Trials sú pravdepodobne najznámejší americký hon na čarodejnice. Uskutočnili sa v rokoch 1692 až 1693 v koloniálnom Massachusetts, rovnako ako v Európe vyvrcholili lovy čarodejníc. Pred európskymi lovmi - ktoré sa začali okolo roku 1300 - sa viac akceptovala schopnosť vykonávať "magickú". Napríklad ľudia by používali "kúzlo" na liečenie iných. Samozrejme, keby kúzlo mohlo byť použité pre dobro, mohlo by to byť aj použité pre zlo. Tento spôsob myslenia nastavil pôdu pre štúdiá Salem čarodejníctva.

Vidíte, Salem prechádzal v hrubej náplasti v rokoch vedúcich k lovu. Utečenci zaplavili do mesta v roku 1689 po anglickej vojne s Francúzskom na americkej pôde. Vojna presídlila veľa ľudí žijúcich v New Yorku, Quebeku a Novej Škótsku a dodatočné ústa, ktoré sa živili v Saleme, spôsobili zaťaženie mestských zdrojov. Toto naopak roztiahlo rozdelenie medzi Salemovo bohaté a chudobné, čo spôsobilo ohavné argumenty, ktoré miestni Puritáni obviňovali z diabla. Vyskytla sa aj veľká konflikt medzi dvoma hlavnými rodinami, rodinami Putnam a Porter, z ktorých prvý zahŕňal jedného pôvodného žalobcu. Mnohí v regióne sa stretli s jednou rodinou alebo druhou v konflikte, čo vyvolalo extrémne vysoké napätie.

V tom istom roku sa stal reverendom Samuelom Parrisom prvý vysvätený minister Salem, ktorý nebol dobre prijatý. Parris bol takisto chamtivý, čo v meste vyvolalo viac sporov.

V januári 1692 tri mladé dievčatá začali mať "záchvaty" - kričali, bzučiavali podivné zvuky, kôra ako psy, keď boli oslovení, nedokázali sa sústrediť na dané úlohy a rozviedli sa do "nemožných" pozícií. To sa začalo objavovať po tom, ako dievčatá začali experimentovať s bohatstvom, aby sa pokúsili zistiť, ako ich život skončí a čo ich manželia urobia prežiť. (Takéto veci boli v tom čase celkom bežné, ako napríklad jedna tradícia s použitím imela v noci pod vankúšom a potom spálená ďalší deň.)

Jednou z dievčat bola dcéra Reverend Parris, Betty Paris (9 rokov) a ďalšia bola jeho neter, Abigail Williams (11 rokov). Treťou bola Ann Putnamová (12 rokov), členka jednej z mocných rodín, ktoré sa podieľajú na rodinnom boji v regióne.

Keď modlitba problém nevyriešila, reverend zavolal lekára, ktorý nemohol vysvetliť, čo spôsobuje záchvaty. Deklaroval, že na dievčatá ovplyvňuje niečo nadprirodzené. Vo februári sa obeťami "ďáblovej práce" priznala sudcovi, že tri ženy zodpovedali za to, že im vyhovuje: Sarah Osborne, Sarah Good a Tituba, rodičia Parrisovej.

Ženy boli vypočúvané, ale iba zver sa priznal. Všetci traja boli neskôr prepustení do väzenia.

Aj keď boli tri podozrivé čarodejnice odstránené, obyvatelia Salemu sa stali paranoidnými. V podobe masovej hysterie - a pravdepodobne pomlčka toho, že jednoducho využila situáciu, aby sa zbavila nepriateľov - prsty sa poukazovali na údajné čarodejnice vľavo a vpravo, dokonca aj pre najľahšie zločiny. Po ukončení lovu bolo asi 200 ľudí obvinených z čarodejníctva. Avšak len 20 ľudí bolo popravených.

Prvý bol formálne vykonaný Bridget Bishop. Bola vnímaná ako promiskuitná žena a klebety. (Je zrejmé, že musí byť čarodejnica!) Hoci sa obvinila z nevinného, špeciálny súd Oyer a Terminer - súd, ktorý sa začal zaoberať skúškami čarodejníc - zistil, že je vinný. 10. júna 1692 bola spútaná na to, čo by sa stalo známe ako Gallows Hill.

Osemnásť ďalších žien nasledovalo v biskupských šľapajach a houpalo sa na Gallows Hill. Navyše jeden starší muž s názvom Giles Corey bol zatlačený na smrť ťažkými kameňmi. Mnoho ďalších ľudí bolo súdených a poslaných do väzenia a niekoľko z nich zomrelo počas uväznenia vrátane Sarah Osborne, jednej z prvých "čarodejníkov" odsúdených.

Titúba, ktorá sa priznala k čarodejníctvu hneď od začiatku, bola jednoducho potešená rok po tom, ako bola uväznená, keď niekto zaplatil, aby ju dostal z väzenia.

Ako demonštrujú skúšky čarodejníckych čarodejníc, najbežnejším spôsobom, ako zlikvidovať čarodejnicu, bolo verejné zavesenie. V Británii bolo čarodejníctvo považované za "zločin proti vláde a zločin, ktorý je trestateľný visiacim". Keďže americké kolónie boli v tom čase ešte pod britskou vládou, visel, ako sa Salem venoval čarodejnicim. Čarodejnice boli tiež niekedy zaťaté alebo utopené a áno, niekedy spálené nažive v iných častiach sveta.

Je pravdepodobné, že horiace čarodejnice padli do histórie ako populárnejšia metóda popravy kvôli tomu, čo sa stalo s čarodejnicami potom, čo zomreli. Orgány obyčajne spaľovali pozostatky čarodejnice, aby ochránili seba a mesto pred akýmkoľvek zlom, ktoré by si pri nich vyžiadala v smrti.

Nie príliš dlho po súdnych konaniach v Saleme čarodejníctve v roku 1702 Všeobecný súd vyhlásil, že súdne konania boli protiprávne, pretože mnohí z tých, ktorí sa podieľali na odsúdeniach, priznali, že sa rozhodli omylom. V roku 1711 dostali dedičia obete 600 libier, aby uľahčili úderu straty milovanej osoby a obnovili dobrú povesť obetí. Až v roku 1957 sa Massachusetts formálne ospravedlnil za tieto udalosti.

Pokiaľ ide o pôvodné dievčatá, ktoré začali celú vec, jedna z nich Ann Putnamová, neskôr sa ospravedlnila v roku 1706 a uviedla:

Túžim byť ponížený pred Bohom za tú smutnú a pokornú prozreteľnosť, ktorá sa v roku okolo rodiny môjho otca dotkla devätnástich dvoch; že ja, potom v detstve, by som mal takou Božskou prozreteľnosťou urobiť nástroj na obvinenie niekoľkých ľudí z ťažkých zločinov, pričom ich životy boli odňaté od nich, ktorých teraz mám len dôvody a dobré dôvody domnievať sa, že sú nevinné osoby; a že to bolo veľké klamstvo zo strany Satana, ktoré ma oživilo v tom smutnom čase, čím som sa spravodlivo bála, že som pomáhal iným, hoci nevedomosti a nevedomosti, aby som na seba a túto krajinu priviedol vinu nevinnej krvi; čo som však povedal alebo urobil proti akejkoľvek osobe, môžem skutočne a spravodlivo povedať, že pred Bohom a človekom som to neurobil z akéhokoľvek hnevu, zlomyseľnosti alebo zlej vôle žiadnej osobe, lebo som nemal takúto vec proti jeden z nich; ale to, čo som urobil, bolo nevedomky, že som bol satanom oklamaný.

A hlavne, keďže som bol hlavným nástrojom obvinenia zdravotnej sestry Goodwife a jej dvoch sestier, chcel som ležať v prachu a byť pokorný pre to, pretože som bol príčinou, spolu s inými, takou smutnou kalamitou pre nich a ich rodiny; a preto želám ležať v prachu a žalostne prosiť o odpustenie od Boha a od všetkých tých, ktorým som dal spravodlivú príčinu bolesti a trestnosti, ktorých vzťahy boli vzaté alebo obvinené.

Bonusové fakty:

  • Kým pokusy o čarodejnícke čarodejníctvo v Saleme a mnohé ďalšie čarodejnice po celom svete mali vyššie percento žien obvinených z čarodejníctva, muži boli občas obvinení, ako to dokazuje Giles Corey. Zaujímavé je, že v Rusku bolo oveľa viac mužov obvinených z čarodejníctva ako ženy.
  • Počas súdneho procesu so Sárou Dobrou bola spochybnená jej štvorročná dcéra Dorothy. Dorothy bola rozumne vystrašená a jej mumlatované odpovede boli považované za dôkazy proti jej matke.
  • Skúšky sa stretli s niektorými kontroverziami, pokiaľ ide o dôkazy, ktoré predložili proti obžalovaným. Mnohí ľudia prišli s "spektrálnymi dôkazmi" - to sú sny a vízie, ktoré dokázali, že obvinený je čarodejnica. (Zaujímalo by ma, prečo sa "vízie" nepočítavajú ako čarodejníctvo?) Ministr Cotton Mather a jeho otec Harvardský správca Zvýšiť Mather protestovali proti použitiu spektrálnych dôkazov po prvom zavesení. Osobitný súd Oyer a Terminer ich však ignoroval. Až do októbra bol zrušený špeciálny súd a postavený nový, ktorý neumožňoval spektrálne dôkazy. Nový súd odsúdil iba tri osoby z 56 obvinených.

Odporúča: