Logo sk.emedicalblog.com

Príbeh za "najšťastnejším človekom v Číne" Foto

Príbeh za "najšťastnejším človekom v Číne" Foto
Príbeh za "najšťastnejším človekom v Číne" Foto

Sherilyn Boyd | Editor | E-mail

Video: Príbeh za "najšťastnejším človekom v Číne" Foto

Video: Príbeh za
Video: Shanghai China In 2023 | SHOCKS American Tourists 2024, Apríl
Anonim
Väčšina z rannej histórie fotografie, ktorá sa usmievala v fotografiách, bola z rôznych dôvodov takmer neslýchaná. (Pozri: kedy sa ľudia začali usmievať na fotografiách?) Napriek tomu fotografia čínskeho muža, nazvaného masami na internete, "najšťastnejší muž v Číne", príležitostne robí kolá, ktoré chcú byť z 19. storočia Číňania človek, ktorý neúnavne zobrazuje široký, zubatý úsmev pre fotoaparát. Toto, okrem pozoruhodne fotogénneho vzhľadu človeka a bezchybného úsmevu, prirodzene viedlo mnohých ľudí, aby odmietli fotografiu ako falošne zdanlivo len obrázok, ktorý niekto nedávno vzal a digitálne sa dotkol, aby sa ukázal ako fotka z 19. alebo začiatku 20. storočia. Takže je "najšťastnejší človek v Číne" falošný a kto je usmievavý človek?
Väčšina z rannej histórie fotografie, ktorá sa usmievala v fotografiách, bola z rôznych dôvodov takmer neslýchaná. (Pozri: kedy sa ľudia začali usmievať na fotografiách?) Napriek tomu fotografia čínskeho muža, nazvaného masami na internete, "najšťastnejší muž v Číne", príležitostne robí kolá, ktoré chcú byť z 19. storočia Číňania človek, ktorý neúnavne zobrazuje široký, zubatý úsmev pre fotoaparát. Toto, okrem pozoruhodne fotogénneho vzhľadu človeka a bezchybného úsmevu, prirodzene viedlo mnohých ľudí, aby odmietli fotografiu ako falošne zdanlivo len obrázok, ktorý niekto nedávno vzal a digitálne sa dotkol, aby sa ukázal ako fotka z 19. alebo začiatku 20. storočia. Takže je "najšťastnejší človek v Číne" falošný a kto je usmievavý človek?

Čo sa týka druhej otázky, veľmi bohužiaľ nikto nevie. Chceme však vedieť, že fotografia je pravá a ako prežila až dnes. Oficiálne s názvom "Jedlá ryža, Čína" (a pôvodne označovaný ako "čínska ryža") je obrazom pôvodne 143 fotografií (z ktorých 105 je vidieť tu) zhromaždených slávnym sinologom (viac či menej "odborníkom na Čínu") Berthold Laufer, ktorý sa v roku 1904 vrátil z orientačného trojročného výletu do Orientu s približne 7500 predmetmi, ktoré mali v danom čase predstaviť každodenný život priemerného čínskeho človeka.

Pokiaľ ide o toto malé dobrodružstvo, Laufer, ktorý s ním nemal kameru, bol poslaný v mene amerického múzea prírodnej histórie. Podľa listu z roku 1902, ktorý napísal antropológ Franz Boas, hlavným cieľom expedície bolo

spájajú zbierky, ktoré ilustrujú ľudové zvyky a viery Číňanov, ich odvetvia a spôsob života … vyzdvihnúť zložitosť čínskej kultúry, vysoký stupeň technického rozvoja dosiahnutého ľuďmi, lásku k umeniu, ktorá preniká ich celý život a silné sociálne väzby, ktoré spájajú ľudí. Pri zhromažďovaní zbierok, ktoré sa týkajú týchto názorov, chceme ilustrovať potreby čínskych a výrobkov ich priemyslu. Tieto ukazujú komerčné a spoločenské možnosti rozšíreného styku. Tiež by sme chceli, aby verejnosť lepšie rešpektovala úspechy čínskej civilizácie. Naším cieľom nebolo zhromaždiť zbierku čínskych umeleckých diel - táto záležitosť patrí lepšie do rozsahu múzea umenia - ale zdôrazniť všeobecné črty čínskej kultúry …

Následný motív tu, ako sa zmienil v liste, bolo preskúmať potenciál rôznych obchodných rokovaní s Čínou, čo je spôsob, akým múzeum a Laufer dostali bankára Jacoba H. Schiffa na financovanie expedície; Schiff spolupracoval s rôznymi podnikateľmi vrátane železničného magnáta E.H. Harriman, bývalý senátor Calvin Brice a J.P. Morgan, ktorí všetci chcú rozšíriť svoje obchodné vzťahy do Číny.

V priebehu svojich ciest sa Laufer rozhodol zhromaždiť doslova tisíce náhodných objektov, ktoré považoval za zástupcov čínskej kultúry a života, čo viedlo k tomu, ako múzeum samotné poznamenáva:

rozsiahlu zbierku reprezentatívnych predmetov používaných v každodennom živote, poľnohospodárstve, ľudovom náboženstve, medicíne a v praxi takých remesiel ako tlač, kníhviazačstvo, tesárstvo, enamelware, keramika a laquerware.

Laufer tiež zhromaždila množstvo hudobných nástrojov, kostýmov, odevných výrobkov, ako aj nahrávky voskových valcov z tradičných čínskych piesní a hier. Kvôli svojmu záujmu o čínske divadlo sa nakoniec vrátil do štátov s "najrozsiahlejšou zbierkou čínskych bábok v Severnej Amerike vrátane tieňových bábik, bábik a tyčiniek v niekoľkých regionálnych štýloch".

Nie je jasné, kde Laufer získal veľa z predmetov, ktoré zhromažďoval, aj keď vo väčšine prípadov sa zdá, že jednoducho kúpil tovar buď od starožitných predajcov, alebo z trhových stánkov nájdených v hutongoch veľkých miest.

Napriek tomu, že by Laufer v liste doma tvrdil, že počas svojej cesty "neexistuje žiadna cesta, ktorú by som nemal, žiadnu jaskyňu neprichádzam", v skutočnosti strávil väčšinu svojho času v Pekingu a napriek opakovanej žiadosti múzea na pohovor skutoční čínski ľudia, inklinovali získavať svoje citáty z kníh.

To všetko nás prináša späť na fotografie, ktoré získal počas svojej cesty. Keď sa s ním nezobral s kamerou, myslelo sa, že sám Laufer nezobral žiadne obrázky, ktoré poslal späť do múzea. Približne 143 fotografií, ktoré zhromaždil, bolo z veľkej časti zakúpené z neznámych zdrojov. Americké múzeum prírodnej histórie priznalo, že mnohé z fotografií, ktoré Laufer našiel, sú "v tom čase známe ako široko distribuované obrazy k dispozícii na nákup".

Medzi týmito obrázkami zobrazujúcimi rôzne aspekty čínskeho života a kultúry je vyššie spomínaný neznámy šťastný človek, ktorý jedlá ryžu. Podľa múzea je fotografia, ako už bolo spomenuté, skutočný obraz z prelomu storočia a podľa ich názoru sa pravdepodobne uskutočnil medzi rokmi 1901 a 1904 - dátumy cesty Laufera.

Hoci sa niekedy tvrdí, že človek mal svoju fotografiu prijatú na žiadosť Laufera, aby dokázal, že jesť túto základňu čínskej stravy, neexistujú žiadne zdokumentované dôkazy o tom, že je to tak. Ďalšie fámy, že človek zasiahol svoju šťastnú pózu, keďže v tom čase nemal žiadne vedomosti o etiketách vo fotografii, nemôže byť takisto doložený žiadnym zdokumentovaným dôkazom, ktorý môžeme nájsť. Všetko, čo môžeme s konečnou platnosťou povedať na základe dostupných dôkazov, je, že táto fotografia nie je súčasťou nejakej komplikovanej internetovej ruše, bola prijatá niekedy okolo konca 19. alebo začiatku 20. storočia a bola zhromaždená Lauferom a poslaná späť americkému Múzeum prírodných vied počas expedície v rokoch 1901-1904.

Odporúča: