Mnoho mýtov okolo pútnikov a vďakyvzdania

2024 Autor: Sherilyn Boyd | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 09:38

Mýtus, že sa takto obliekol, pochádza z populárneho štýlu oblečenia v Anglicku koncom 17. storočia, ktorý preniesol na 18. a 19. storočia umelecké zobrazenia pútnikov. V skutočnosti historické záznamy oblečenia pútnikov, ako napríklad zoznam cestujúcich Mayflower, obsahujúce popisy oblečenia a iné takéto záznamy, vykresľujú veľmi odlišný obraz, než obrazy umelcov z konca 17. storočia. Pútnici na začiatku nemali na sebe klobúky. Taktiež nemali na svojich topánkach alebo pásoch opasky. Spony boli drahé a v tom čase neboli v móde. Oni jednoducho nosili oveľa lacnejšie kožené tkaničky, aby si vzali topánky a držali svoje nohavice. Spony sa neskôr stali veľmi populárnymi v Anglicku za svoje náklady a ako módne vyhlásenie. Tí, ktorí boli príliš chudobní, aby si mohli dovoliť pracky, mali podobné šnúrky podobné pútnikom.

Nielenže nosili čierne a biele. Pútnický spoločný odev bol veľmi farebný, rovnako ako móda v tej dobe. V nedeľu mali iba prevažne čierne a šedé oblečenie. Zvyšok času nosili veľmi zafarbené oblečenie v mnohých rôznych farbách. Napríklad Pútnik pod menom Brewster opustil svoje oblečenie vo svojej vôli niekomu, ktorý bol opísaný ako taký: "jeden roztrhol oblečenie oblečenia, zelené zásuvky, vilolete plášť kabát, čierne hodvábne pančuchy, skyblew podväzky, červený grograin oblek, červená vesta, tawny farebný oblek so striebornými gombíkmi."

Ďalším mýtom, ktorý obklopuje pútnikov, je, že by pravdepodobne zomreli v prvej zimnej dobe, ak by ich domorodí Američania neučili rôzne poľnohospodárske tipy a triky. V skutočnosti sa pútnikov neprišiel tak nepripravený. Mali zmluvu s rôznymi obchodníkmi, ktorí by pravidelne prichádzali s dodávkami potravín, oblečenia atď. Na obdobie najmenej siedmich rokov, kým si založili svoju kolóniu. Tiež boli dobre známi v poľovníckych a poľnohospodárskych technikách z Európy. Keď pútnici odišli, dobre si uvedomovali kolónie, ktoré sa pokúšali usadiť v Amerike a zlyhali; preto podnikli primerané kroky, aby sa vyhli tomu, aby sa s nimi stalo.

Pútnici neslavili prvú Deň vďakyvzdania v Amerike. V skutočnosti, konkrétna udalosť Pilgrim, ktorá sa často uvádza ako prvý deň vďakyvzdania, nebola ani prvou vďakyvzdaním Pilgrimovej. Mali niekoľko predtým v rôznych časoch a žiadna z nich nebola ročná vec. Tieto dni boli jednoducho konkrétnym obdobím, v ktorom mali niečo dôležité, aby mu poďakovali, a tak by to odložil deň.

V čase, keď pútnici prišli do Ameriky v roku 1620, bolo v Anglicku bežné av mnohých častiach Európy často odložili dni na to, aby poďakovali Bohu. V Novom svete, kde bol život na začiatku krutý, bolo veľa príležitostí na to, aby sme si takýto deň vďakovali, napríklad: kedykoľvek by prišla mimoriadne dobrá úroda; kedykoľvek skončí sucho; kedykoľvek prežila obzvlášť tvrdá zima; kedykoľvek sa skupine podarilo odraziť útok domorodých Američanov; kedykoľvek dodávateľská loď bezpečne prichádza z Európy; atď. Tento druh praxe zostal celkom bežný až do okamihu, keď sa Deň vďakyvzdania stal štátnym sviatkom. Väčšina z týchto osláv nemala podobnosť s tým, čo považujeme za Deň vďakyvzdania. Dokonca aj konkrétny Deň vďakyvzdania, ktorý pútnici oslavovali niekedy v období medzi septembrom a začiatkom októbra 1621, sa nenápadne podobal tomu, čo je teraz znázornené.

Takže kto vlastne oslavoval prvú Deň vďakyvzdania v Amerike? Nikto nevie určite vďaka tomu, aké sú bežné vďaka vďaka v novom svete. Tri populárne príklady, ktoré sú často označované ako skutočné "prvé" a ktoré pred dátumom pútnikov zahŕňajú:

• 8. septembra 1565: Tento deň vďakyvzdania slávil skupina španielov, vedená španielskym prieskumníkom Pedro Menéndez de Avilé, v Saint Augustine na Floride. Zaujímavé je, že Menéndez de Avilé dokonca pozval kmeň Timucua, aby sa s nimi obedil na tejto Deň vďakyvzdania.
• 1598: V San Elizario, Texas, španielsky prieskumník Juan de Onate, na brehoch Rio Grande spolu s tými, ktorí spolu s ním držali festival vďakyvzdania potom, čo úspešne prekročili 350 míľ mexickej púšte.
• 4. decembra 1619: Tridsaťosem osadníkov pristál na James River, na lodi volal Margaret, asi 20 míľ od Jamestown. Ich charta vyžadovala, aby sa deň pristátia odložil ako deň vďakyvzdania tak v prvom, ako aj každom nasledujúcom roku. Táto tradícia zanikla kvôli "indickému masakru z roku 1622", kde boli mnohí osadníci zabití a väčšina z nich utiekla do Jamestownu.

OK, takže neboli prví, ale pozvali domorodých Američanov na ich 1621 party správne? V skutočnosti z jediných dvoch prvej ruky, ktoré priamo opisujú danú udalosť, list Edwarda Winslowa z decembra 1621 a pasáž Williama Bradforda z "Of Plymouth Plantation", sa zdá, že strana sa konala bez takejto pozvánky, Vieme, že domorodí Američania sa zastavili v náhodných časoch, pravdepodobne priťahovali všetky hlučné hry ako sú strelecké súťaže a niektorí, ktorí sa zastavili, sa mohli zúčastniť, ale pokiaľ ide o to, aby ste ich konkrétne premýšľali a zúčastnili sa na nej, taký záznam ani žiadny skutočný údaj o tom.

Tak prečo je Deň vďakyvzdania Pilgrim, ktorá sa stala na jeseň roku 1621, často považovaná za prvú Deň vďakyvzdania a prečo máme všetky tieto mýty okolo udalosti z roku 1621? To je z veľkej časti vďaka Sarah Josepha Haleovej, autorke rímskeho škôlky "Mária mal malá baránka" a jedna z najvplyvnejších žien v americkej histórii.

Ona bola zvlášť zamilovaná s touto udalosťou Pilgrim, o ktorej sa dozvedela v pasáži Williamom Bradfordom Z Plymouth Plantation ako aj konkrétnu tradíciu vďakyvzdania, ktorá bola v tom čase v Novej Anglicku trochu bežná. Neúnavne sa usilovala o viac ako 20 rokov, aby sa Deň vďakyvzdania stala národným sviatkom so stanoveným dátumom a nakoniec bol úspešný.

Prostredníctvom svojich veľmi roztriedených editoriálov bola väčšinou zodpovedná za to, prečo sme si pozreli Pilgrimovu Dňovú vôľu z roku 1621, ako to robíme, a bola tiež veľmi zodpovedná za mnohé z tradícií, ktoré teraz máme tendenciu pripisovať tomuto Dňu vďakyvzdania. Napríklad veci ako tradícia konzumácie moriek, štiepanej zemiaky, plnky, brusinkovej omáčky a dýňového koláče na Deň vďakyvzdania ju všetci popularizovali a je veľmi nepravdepodobné, že pútnici jedli niečo z týchto vecí.

Bonusové fakty:

• Prvý záznam termínu "pútnik", ktorý sa vzťahuje na cestujúcich v Mayfloweri a na ich skupinu, ktorá nasledovala neskôr, sa objavila vo filme Williama Bradforda Z Plymouth Plantation, V ňom použil biblické zobrazenie na opis Pilgrimovho odchodu z Leidena v roku 1620: "Takže ležia dobrotivne a milostivo, čo bolo miestom odpočinku tu 12 rokov; ale vedeli, že sú to pútnici, a na tieto veci sa moc nehľadia; ale pozdvihnúť oči k nebesiam, ich najdrahšie cuntrie, a upokojiť ich duchov. "Ďalšie dve príklady z nich sa nazývajú Pilgrims prišiel, keď Nathaniel Morton a Cotton Mather v roku 1669 a 1702, respektíve obaja parafrázovali Bradfordove slová. Ďalším odkazom bol v roku 1793 reverend Chandler Robbins, ktorý recitoval Bradfordove slová pri dodržiavaní Plymouthových predkov. Odtiaľ sa termín ulovil a stal sa obľúbeným prípitkom na "pútnikov Leydena" v tento deň dodržiavania. V roku 1820 sa Daniel Webster odvolával na túto skupinu ako "pútnikov" v dvadsiatke Plymouthu, ktorá je nesmierne zodpovedná za to, že tento pojem je populárne prijatý ako názov tejto skupiny.
• Ďalším mýtom, ktorý obklopuje pútnikov a vďakyvzdania, je to, že ich indiáni učil, aby popcorn a slúžili na "prvé" vďakyvzdania. V skutočnosti, zatiaľ čo je málo dôkazov o tom, čo vlastne jedli pri ich prvom dni vďakyvzdania, je veľmi nepravdepodobné, že by jedli popcorn, pretože v tom čase mali všetko, čo mali k dispozícii. Tento typ kukurice sa pri ohrievaní nezobrazí, skôr sa mierne roztiahne. Preto to nebolo veľmi chutné v tejto forme, takže mali tendenciu variť, pripravovať ju ako hominy.