Aký je rozdiel medzi BCE / CE a BC / AD, a kto s týmito systémami prichádza?

2024 Autor: Sherilyn Boyd | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 09:38

BCE (pred spoločnou éra) a BC (pred Kristom) znamenajú to isté - pred rokom 1 CE (spoločná éra). Toto je to isté ako v roku AD 1 (Anno Domini); to znamená "v roku pána", často prekladané ako "v roku nášho pána." (To bolo myšlienko, keď bol založený AD datujúci systém, že jeho rok 1 bol rokom narodenia Ježiša z Nazaretu.)

Anno Domini bol prvý z nich, ktorý sa objavil. Pred 6. storočím nášho letopočtu mnohí kresťania, ktorí nepoužili systém Anno Mundi (v roku sveta), sa spoliehali na rímske datovanie, a to buď označenie pochádza z ročnej legendy, keby Romulus a Remus založili Rím (753 pnl ) alebo spoliehať sa na systém dátumov založený pod rímskym cisárom Diokleciánom (244-311), založený na pristúpení Diokleciána.

Väčšina kresťanov však Diokleciána nemala rád, pretože ich brutálne prenasledoval v neskoršej časti svojej vlády v neskorom treťom či začiatkom štvrtého storočia. Toto bolo domnelo čiastočne odpoveď na rady, ktoré dostal Dioklecián pri príhovoroch Apolla v Didyme. Predtým sa údajne len obhajoval, že zakazuje kresťanov od takých vecí, ako je vojenská a vládnuca organizácia, v nádeji, že umiernia bohov. Potom sa obrátil na eskalujúcu politiku prenasledovania, aby sa pokúsil dostať kresťanov, aby uctievali rímskych bohov. To sa začalo jednoducho tým, že sa zbavili kresťanského majetku, zničili ich domovy, zapálili všetky kresťanské texty atď. Keď boli tieto veci neúčinné, postupovali k zatýkaniu a mučeniu kresťanov, počnúc vodcami. Keď to nefungovalo, kresťania začali byť zabíjaní rôznymi brutálnymi spôsobmi, vrátane príležitostných roztrhnutí zvieratami na zábavu masy (Damnatio ad bestias).

Táto metóda presvedčovania ľudí, aby uctievali rímskych bohov, sa stala úžasným zlyhaním a zdá sa, že prenasledovanie pokračovalo až po 305 AD vo východnej polovici ríše pod Galeriom a Maximinom. Napokon, v apríli roku AD 311, cisárskym dekrétom bolo veľké prenasledovanie ukončené aj na východe. O niekoľko rokov neskôr sa Konštantín Veľký (vládol od 306 do 337 nl) verejne vyhlásil za kresťana a kresťanstvo začalo prechádzať do dominantného náboženstva v rímskej ríši.

V každom prípade Veľká noc bola / je najdôležitejším svätým dňom kresťanskej tradície a bolo rozhodnuté na Prvej rade v Nikée (325 nl), aby sa uskutočnilo každý rok v nedeľu po prvom úplnom mesiaci po jarnej rovnodennosti, Aby bolo možné predpovedať, kedy presne každý rok padol sviatok, boli vytvorené veľkonočné stoly.

V roku 525 bol mníšok Dionysius Exiguus z Scythia Minor pracujúci na stole, aby určil, kedy Veľká noc padla, keď sa rozhodol odstrániť odkaz na Diokleciánov tým, že prvý rok svojho roka vymenoval ako Anno Domini 532, pričom výslovne uviedol, že ide o rok, posledný rok starého stolku založeného na Diokleciáne, Anno Diocletiani 247. Ako Dionysius prišiel s 525 rokmi od narodenia Ježiša v čase, keď vypočítal svoj stôl (532 rokov od dátumu dátumu stola), nie je jasné, ale on nebol ďaleko od rozsahu dnes väčšina biblických učencov myslieť, s modernejšie odhady majú tendenciu zvoniť niekde medzi 6 až 4 pred Kristom pre skutočné narodenia Krista.

Systém Anno Domini, niekedy nazývaný Dionýzovská éra alebo kresťanská éra, sa začal chytiť medzi duchovenstvami v Taliansku relatívne krátko po ňom a aj keď nie strašne populárny, rozšíril sa medzi kňazmi v iných častiach Európy. Najmä v 8. storočí anglický mních Bede (teraz známy ako Ctihodný Bede) používal datovania v jeho divoko populárnych Cirkevné dejiny anglického ľudu (AD 731). Toto je často pripísané nielen popularizáciou referencie kalendára, ale aj zavedením konceptu BC, konkrétne nastavením 1 BC na rok pred AD 1, ignorujúc potenciálny nulový rok. (Nie je to prekvapenie, pretože Bede, podobne ako Dionysius, nemal nulovú číslicu, s ktorou sa dá pracovať, vidíte: Príbeh nuly. Avšak obaja sa v rôznych časoch odvolávali na latinský nihil, "nič", na určitých miestach vypočítať ich tabuľky, kde by mal počet nula zmiznúť, keby mali takú číselnú hodnotu.)

Treba tiež poznamenať, že Bede v skutočnosti nepoužíva žiadnu takúto skratku "BC", ale skôr len v jednom prípade zmienenom rok založenom na ante incarnationis dominicae tempus ("pred dobou inkarnácie pána"). Zatiaľ čo by boli zriedkavé sporadické zmienky rokov "pred časom inkarnácie pána" odtiaľto von, to by nebolo, kým Werner Rolevinck je 1474 práce Fasciculus Temporum že sa bude v diele opakovane používať. Angličan, "Pred Kristom" sa objavil až do druhej polovice 17. storočia a nebolo by to až do 19. storočia, keby to bolo skrátené.

Krátko po Cirkevné dejiny anglického ľudu, Anno Domini bol oficiálne používaný za vlády svätého rímskeho cisára Charlemagne (AD 742-814) a v 11. storočí bol prijatý na oficiálne použitie rímskokatolíckou cirkvou.

CE a BCE sú oveľa novšie vynálezy. To sa začalo v 17. storočí s príchodom pojmu Vulgar Age; to nebolo preto, lebo ľudia považovali to za vek, keď boli všetci hrubí alebo hrubí, ale preto, že "vulgárne" viac či menej znamenalo "bežné" alebo "spoločné", čo odrážalo, že éra bola " "(Z latinského vulgarisu).

Prvá zdokumentovaná inštancia Vulgaris Aerae (Vulgar Era, čo znamená "Spoločná éra"), ktoré sa používali zameniteľne s Anno Domini, sa objavilo v latinských dielach Johannesa Keplera v rokoch 1615, 1616 a 1617. Anglická verzia frázy sa neskôr objavila v roku 1635 v anglickom preklade diela Keplera 1615. (V polovici sedemnásteho storočia anglický "vulgárny" nadobudol novú definíciu "hrubej", ale nebolo by to, kým sa táto "hrubá / nenápadná" definícia stala bežnejšou v 20. storočí, ktorá sa odvoláva na vulgárnu éru by prestala.)

Latinská veta Aerae Christianae (Kresťanská éra) a pridružená anglická "kresťanská éra" používali aj niektorí v 17. storočí, napríklad keď ho Robert Sliter použil vo svojej Celestiall Glass alebo Ephemeris pre rok kresťanskej éry 1 (1652).

Krátko potom sa objavila ďalšia "CE" s Common Era, ktorá sa používala zamieňateľne s vulgárnou dobou, ktorá sa prvýkrát objavila v roku 1708 História diela učených a opäť v Davidovi Gregoryovi Prvky astronómie (1715).

Čo sa týka skutočnej skratky, tvrdí sa, že CE (Common Era) sa používa už v roku 1831, hoci som nemohol nájsť konkrétne, v akej práci sa mala objaviť. Bez ohľadu na to, a to s BCE Pred spoločnou éra) rozhodne sa objavil v Rabbi Morris Jacob Raphall Post-biblické dejiny Židov v roku 1856. Používanie BCE a CE bolo obzvlášť populárne v židovskej komunite, kde sa snažili vyhnúť používaniu akejkoľvek nomenklatúry výslovne odkazujúcej na Krista ako "pána". Dnes sa BCE a CE namiesto BC a AD stali pomerne bežnými medzi ostatnými skupinami z podobných dôvodov.

Bonusové fakty:

• Ako bolo uvedené, neexistuje žiadny rok nula s týmto konkrétnym kalendárom od 1. pol. Pred nl (alebo BCE) po AD 1 (alebo CE). Počas niekoľkých storočí to spôsobilo určité problémy, keď niektorí ľudia myslia, že nové storočie skutočne začína. Jeden z prvých známych prípadov, o ktorých sa hádal, sa objavil v publikácii z 26. decembra 1799 The Times of London kde uviedol: "Súčasné storočie sa neskončí do 1. januára 1801 … Túto otázku ďalej nesledujeme …. Je to hlúpa, detinská diskusia a iba odhaľuje chýbajúce mozgy tých, ktorí si udržiavajú opačný názor na to, čo sme uviedli. "Podobnú bitku zaznamenali médiá na konci 19. storočia a potom na záver z 20. dňa.
• Súčasne s Anno Domini, Anno Salutis (v roku spásy), Anno Nostrae Salutis(v roku našej spásy), Anno Reparatae Salutis (v roku dosiahnutia spásy) a Anno Salutis Humanae (v roku spasenia mužov) boli všetky použité zameniteľné.
• Ďalší spoločný systém založený na Biblii, ktorý z akéhokoľvek dôvodu nebol obzvlášť populárny medzi západnými kresťanmi a pomáhal viesť k vzniku BC / AD, bol Anno Mundi ("v roku sveta" / "rok po stvorení") alebo Anno Adami ("v roku Adama") - v podstate datovania veci z toho, čo bol považovaný za 1. rok sveta. Samotný Bede použil tento systém Počítanie času napísané v roku 725, pred šiestimi rokmi Cirkevné dejiny anglického ľudu.